2018年3月15日星期四

千禧年與神的同在的約櫃


千禧年時代,主耶穌和新婦就成了國王和皇后,一同於耶路撒冷掌管全地一千年,並且如啟示錄12章所提及,這位一出生就被提的嬰孩,將會以鐵杖轄管列國。主耶穌及新婦會以約櫃的形式來統治千禧年。


千禧年時的人是如何被神統治?
而且,千禧年期間,仍然存留的世人是必須守住棚節,神才會降雨給他們。假如神和新婦,是以這種肉身君臨天下之勢出現在耶路撒冷,人能夠肉眼看見他們,就不可能有人膽敢作反,所以,根本不會出現有人不守節的情況。




再者,亦同樣無法解釋為何啟示錄20章提到,千禧年完結後,撒但會起來迷惑地上列國。

啟示錄 20:7-10
7 那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放,
8 出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
9 他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。
10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。

經文提到,他們被撒但迷惑後,一起聚集爭戰,甚至圍困聖徒的營和蒙愛的城,即耶路撒冷,之後神才介入,以火從天降的方式消滅他們。試想,假如主耶穌是肉身的形式在地上掌權,成為全人類的領袖,那麼,千禧年時代的人,為何還會被撒但迷惑呢?




難道,他們不怕主耶穌如同之前與千萬聖者一起回來的時候,那樣審判他們嗎?難道,他們不怕新婦能夠轄管列國的鐵杖嗎?當他們看見主耶穌與新婦,如神一般超然存在,為何還會信撒但呢?還膽敢攻擊耶路撒冷呢?

因此,假如啟示錄20章7至10節的經文要應驗,主耶穌及新婦就不能以肉身顯現方式掌管列國。

假如千禧年是新約教會被提完結,世界返回舊約時代的話,最合理的情況,就是主耶穌及新婦以類似約櫃的方式轄管列國。事實上,神在舊約時代,也是以約櫃的形態出現,帶領以色列人的信仰,以色列人每年也要守節、獻上祭物,假如以色列人背向神,持續犯罪,大祭司就會被擊殺,所有以色列人亦會受罰。




與此同時,也是同一個小小的約櫃,令所有國家知道耶和華神的真實性,因為以色列人打仗的時候,只要有約櫃的同在,就會出現神蹟,例如︰約書亞進入迦南美地攻打所有敵人的時候,也是帶同約櫃。

千禧年將會以舊約中約櫃的形式統治世人
因此,舊約例子讓我們知道,神並不需要如主耶穌時代,以肉身顯現讓人認知祂是神,即使神以約櫃方式出現,都足以讓所有人認知神的真實性,以形意化的方式,藉著約櫃及聖殿,已經能夠帶出信仰,令他們產生敬畏之心。由於他們無法以肉眼看見神,才可以不憑眼見、有栽種自己信仰的機會,否則,當神出現在他們面前,他們已經不需要信心,也沒有信仰可言。

同樣,千禧年神和新婦的信仰身份,也會以類似約櫃的方式出現,免得干擾千禧年時代的人類的信仰,令他們失去栽種信仰的機會,浪費這一千年的預備時間,隨後,撒但就會被釋放,成為所有人的信仰考試,考驗他們的信心。

總結
因此,錫安教會亦會留下信仰遺產,就是整個香港的共同信息建設,以及錫安教會過去幾十年的所有分享,如舊約的耶路撒冷成為信仰聖地,讓他們可以來香港朝聖,藉此令信仰成長。即使看不見被提了的我們,但我們留下來的信仰遺產,亦可以餵養他們,令他們可以在一千年後面對撒但的衝擊。

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