錫安教會的信息多年來累積著神的恩膏，截止現時為止，已累積一萬篇以上，是否代表後來居上必定追不回過去的光陰？錯！今篇就教大家一個捷徑。
過去32年間，日華牧師自建立錫安教會的第一天開始，已源源不絕地，得著神有關聖經的啟示，每星期都能夠分享一篇全新的主日信息及家聚信息，加上2004年開始，每天持續分享的栽在溪水旁信息，以及過去曾為平信徒、門徒、家聚負責人和全職，分享過不同類型的講座信息及門徒訓練信息。
面對上萬篇、總長度達數萬小時的不同類型信息，基本上，即使每日24小時、一星期7天，可以不眠不休、不吃不喝、不用上班的機械人，要將所有信息全部聽完，都需要連續三年以上的時間。
所以，要藉著由第一篇信息開始，聽完錫安教會所有信息，彷如在長達32年時間裡面，從錫安教會建立的第一天，已在這裡信主、一同成長至今，成為一位長大的屬靈領袖，單單用追回所有信息的方法成長，其實是不可能的事。
成長的捷徑
但是，原來要在錫安教會成長，其實還有另一個可行的捷徑，參與錫安教會的初信，短時間就可以藉著接枝方式，透過敬拜讚美即時得到神的恩膏。
一位初信進入錫安教會，雖然不可能在短時間內，藉著追回以往所有信息，而跟上教會屬靈前輩的知識。但這位初信，卻可以選擇在每一次敬拜讚美中，加倍投入向神讚美和敬拜，令神的同在、詩歌的歌詞、聖靈的感動，更大地感染自己。
於每一次敬拜讚美，都盡量打開自己的內心、盡心聆聽神的聲音，就可以讓錫安新歌和敬拜讚美所蘊藏的恩膏，成為一條捷徑。比單單聽錫安教會的信息，能夠更快地讓自己的信仰和生命內涵，追上神時代的步伐。
當我們綜觀教會歷史，其實敬拜讚美一直都是初信成長的捷徑。當然，信仰的成長路上，細心、耐性地聆聽每一篇講道和研讀聖經，是必需的，敬拜讚美並不能取締學習神的話，但卻可以成為一條成長捷徑。
例如︰過去500多年，由信義會因信稱義的第一次真理復還開始，除了藉講道和書籍分享神啟示的Rhema之外。將Rhema的信息變為詩歌讓人頌唱，幫助人加快投入復興，亦是一種不可或缺的方法，讓復興之火能夠更快和更深擴散到各處。
敬拜讚美能夠讓教會的賓客，可以即時火熱地投入復興，因為他們進入教會，就如舊約以色列人，只能進入外院，將祭物交給祭司去燃點並獻給神。
但祭司是負責肩擔獻祭工作，並在聖所中點燃金香爐，進入至聖所獻給神。所以，日華牧師曾在家聚信息分享「祭司袍」的時候，曾分享兩塊鑲在兩肩的肩膊石。
所以，敬拜讚美是一條信仰捷徑，雖然所有初信都只是賓客，但卻可以立即接枝，得到神現今最大的恩膏。但教會的領袖，則需要經過多年研讀和熟練神的話，才可以無誤地成為肩擔獻祭工作的祭司。
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不可能的任務？
至今，日華牧師曾分享過的信息總數，已超過一萬篇以上，這絕對是一個教會歷史的世界紀錄，不單前無古人，亦極可能後無來者。
然而，近幾年才參與錫安教會的弟兄姊妹，心裡常常都會有一個疑問，到底要怎樣才能夠以最快的方法，追上錫安教會現有的屬靈程度呢？
然而，近幾年才參與錫安教會的弟兄姊妹，心裡常常都會有一個疑問，到底要怎樣才能夠以最快的方法，追上錫安教會現有的屬靈程度呢？
面對上萬篇、總長度達數萬小時的不同類型信息，基本上，即使每日24小時、一星期7天，可以不眠不休、不吃不喝、不用上班的機械人，要將所有信息全部聽完，都需要連續三年以上的時間。
所以，要藉著由第一篇信息開始，聽完錫安教會所有信息，彷如在長達32年時間裡面，從錫安教會建立的第一天，已在這裡信主、一同成長至今，成為一位長大的屬靈領袖，單單用追回所有信息的方法成長，其實是不可能的事。
成長的捷徑
但是，原來要在錫安教會成長，其實還有另一個可行的捷徑，參與錫安教會的初信，短時間就可以藉著接枝方式，透過敬拜讚美即時得到神的恩膏。
一位初信進入錫安教會，雖然不可能在短時間內，藉著追回以往所有信息，而跟上教會屬靈前輩的知識。但這位初信，卻可以選擇在每一次敬拜讚美中，加倍投入向神讚美和敬拜，令神的同在、詩歌的歌詞、聖靈的感動，更大地感染自己。
於每一次敬拜讚美，都盡量打開自己的內心、盡心聆聽神的聲音，就可以讓錫安新歌和敬拜讚美所蘊藏的恩膏，成為一條捷徑。比單單聽錫安教會的信息，能夠更快地讓自己的信仰和生命內涵，追上神時代的步伐。
當我們綜觀教會歷史，其實敬拜讚美一直都是初信成長的捷徑。當然，信仰的成長路上，細心、耐性地聆聽每一篇講道和研讀聖經，是必需的，敬拜讚美並不能取締學習神的話，但卻可以成為一條成長捷徑。
例如︰過去500多年，由信義會因信稱義的第一次真理復還開始，除了藉講道和書籍分享神啟示的Rhema之外。將Rhema的信息變為詩歌讓人頌唱，幫助人加快投入復興，亦是一種不可或缺的方法，讓復興之火能夠更快和更深擴散到各處。
敬拜讚美能夠讓教會的賓客，可以即時火熱地投入復興，因為他們進入教會，就如舊約以色列人，只能進入外院，將祭物交給祭司去燃點並獻給神。
但祭司是負責肩擔獻祭工作，並在聖所中點燃金香爐，進入至聖所獻給神。所以，日華牧師曾在家聚信息分享「祭司袍」的時候，曾分享兩塊鑲在兩肩的肩膊石。
一塊代表猶大的敬拜讚美，另一塊則代表政權必擔在約瑟的肩膊上。原來，神最後復還的，一定是猶大所代表的敬拜讚美，以及約瑟所代表的政權。
小結：
所以，敬拜讚美是一條信仰捷徑，雖然所有初信都只是賓客，但卻可以立即接枝，得到神現今最大的恩膏。但教會的領袖，則需要經過多年研讀和熟練神的話，才可以無誤地成為肩擔獻祭工作的祭司。
2012 榮耀盼望 vol. 380 ── 「星際啟示錄」的第三部份（36）
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