自神藉水瓶新世紀釋放出錫安劍復興開始，我們便已見到末後大復興的前奏已經開始，將會有大量人湧進教會與復興中，但《聖經》也提及，種子下在好土才能產生優質的三十倍、六十倍、一百倍的果效，錫安教會無疑是好土，但我們又如何分別進入復興的人是好種子呢？
要成為智慧農夫
在末後大復興，當大量初信和新人湧入新婦錫安教會，渴慕參與人類歷史最後及最大的復興時，作為教會領袖及弟兄姊妹，必須懂得按著撒種的循環，即撒種、耕耘和收割的循環，釐清以下兩個要素，令接下來所栽種和耕耘的，必定能夠產生最大的100倍收成。
教會領袖必須釐清：
一、只需要基本照顧及跟進的人；
二、值得進一步深入栽培和訓練，甚至值得一對一門徒訓練的人。
否則，任何沒有智慧的做法，都只會白白虛耗自己的資源，令自己無法跟上大復興的步伐，成為有貢獻的領袖。
試舉一個例子，大家就可以更易明白。當一位農夫沒有智慧地栽種和耕耘，在田裡撒下一大堆看似是種子的石頭，沒錯！所謂的種子，原來只是石塊、碎石及光滑的卵石。
縱使農夫如何努力，每天殷勤地開闢荒地、持續不斷地耕耘和澆灌，最終亦只會徒勞無功。因為這些看似種子的頑石，根本沒有真正的生命，不會改善和成長。
大家就可以明白，過往32年，日華牧師按著神賜予的智慧，於主日聚會、家聚和家聚跟進之外，更設立了錫安教會獨有的一對一門徒訓練系統的方法。為何錫安教會的一對一門徒訓練系統，只會挑選一些信仰優質的平信徒？
為何日華牧師只會訓練優質的策略家？而策略家也只會訓練晉升上來最優質的門徒？
倍增原則的正確運用方法
因為《聖經》讓我們看見一個倍增（Multiply）的現象：
當農夫付出時間，栽種十顆蘋果樹的種子，就能夠預期收成時，會有十棵蘋果樹的果子出產，即種子的三十倍、六十倍、一百倍增長。
但是，假如農夫花時間栽種的，只是十顆頑石，他一生就不會看見蘋果的出產，這十顆石子只會不斷消耗農夫的時間及資源，完全不會帶來回報，假如栽培的頑石數量不斷增加，最終更會導致農夫燒燬。
我們從中知道，普世基督徒都希望被領袖栽培或訓練，但真正的信仰成長，是靠著我們各人內心的自發、委身付出、犧牲及改變自己，絕不是驕縱內心、任意妄為、不思長進，完全倚賴領袖或栽培的人。由始至終，信仰都是各人的努力和成長，親自向神交帳，賺取永恆的獎賞。
故此，在撒種比喻的法則裡，就描述了種子是撒種的主要因素，只要種子落在好土上，經過悉心栽種，就能結出許多果子，甚至是倍增、栽培出整個果園。
相反，如果農夫栽種的只是小石子，根本就是浪費栽培者的時間。
當農夫付出時間，栽種十顆蘋果樹的種子，就能夠預期收成時，會有十棵蘋果樹的果子出產，即種子的三十倍、六十倍、一百倍增長。
但是，假如農夫花時間栽種的，只是十顆頑石，他一生就不會看見蘋果的出產，這十顆石子只會不斷消耗農夫的時間及資源，完全不會帶來回報，假如栽培的頑石數量不斷增加，最終更會導致農夫燒燬。
我們從中知道，普世基督徒都希望被領袖栽培或訓練，但真正的信仰成長，是靠著我們各人內心的自發、委身付出、犧牲及改變自己，絕不是驕縱內心、任意妄為、不思長進，完全倚賴領袖或栽培的人。由始至終，信仰都是各人的努力和成長，親自向神交帳，賺取永恆的獎賞。
故此，在撒種比喻的法則裡，就描述了種子是撒種的主要因素，只要種子落在好土上，經過悉心栽種，就能結出許多果子，甚至是倍增、栽培出整個果園。
相反，如果農夫栽種的只是小石子，根本就是浪費栽培者的時間。
事實上，過往32年，我們看見一些有幸進入錫安教會的人，仍然選擇自甘墮落、選擇成為頑石，不斷增加自己的問題及心硬。按著撒種比喻的法則，任何農夫都不需要訓練或栽培這些頑石般的所謂基督徒。
誠如多年來，日華牧師都不是跟進身邊的策略家們，而是訓練他們，策略家們亦必須是沒有問題的種子。
最明顯的現象，就是當日華牧師付出十小時訓練他們，他們絕對能夠回報牧師一千小時的果效，即一百倍的幫助。這就是果子，甚至果園級數的倍數增長。
相反，即使花十小時栽培石子，它不但不會成長，即使持續消耗農夫超過一千小時，仍然無法產生丁點果效。
因此，錫安教會的門徒訓練系統，有別於普世教會，並不會將一對一門徒訓練，與平信徒的跟進混為一談，只會挑選教會中最優質、預備好心田、謙卑受教、順服、
甘心樂意委身付出，願意成為領袖助力的弟兄姊妹，才會安排教會領袖為他們付上時間和心血，悉心地給予卓越訓練。
著重種子成長才是撒種正道
然而，普世教會的門徒訓練系統，只停留在跟進的程度，陷在無法分辨種子與石子的困局，不論人數及質素上，都永遠無法追上錫安教會的級數，更不會訓練出錫安教會裡策略家級數的領袖，成為主任牧師事奉上的一大助力、彰顯神的權能，與主任牧師心思一致，共同擴展天國、創造壯舉。
事實上，世上所有假宗教都不停鼓吹訓練及製造一群硬心的石子，甚至將原本的種子都變成石子，栽種出驕傲、好批評、論斷和狂妄的惡心。
在《聖經》裡，主耶穌正是不斷責備這些假宗教，將人的肉心變成石心。這亦說明，為何法利賽人能夠殘忍和麻木至一個地步，主動將救主釘死，正因為他們從前的肉心都變成了石心。在末後的大復興裡，大家必須懂得選擇跟進或訓練的人選，不要虛耗資源及時間，掉進死胡同裡。
雖然，弟兄姊妹理所當然會選擇優先照顧剛信主的家人和親友，但必須緊記，假如他們的信仰仍處於很幼嫩的階段，就只能持著愛心跟進，不能花過多時間嘗試門徒訓練他們。否則，大復興就會從你身上終止，錯失神的時代計劃。
在最後的大復興，將會湧現大量門徒，短時間內誕生許多代數的門徒，一同完結整個復興。
所以，大家絕對不能因為憐憫或要照顧家人和親友而浪費心力、時間和資源。那時，各人亦應該自我跟進，仍需要別人跟進的人，根本只是頑石，很可能趕不上成長、不能進入天堂，故此，亦不必白白浪費時間在他們身上。
因為神在《聖經》中，藉著撒種法則讓我們知道，真正的收割是著重種子本身的成長。
正如《聖經》中初熟的果子，是著重種子本身努力地超頻成長，比其他同期的種子，更自發、更努力地使自己成長，完全發揮種子內裡的所有潛能，進而比其他種子成長得更快，才能夠成為最早被農夫收割的初熟果子。
到了最後的大復興，神同樣看重各人發自內心、竭盡所能的長進，否則，縱使能夠進入錫安教會、參與在這個最後大復興裡面，但任何不思長進、不會貢獻自己的基督徒，都絕不可能成為飽滿的麥子或成熟的果子，被神收割、準時被提，進到永恆天上的倉庫。
結語
所以，這也是為何神會把末後大復興的責任交託給錫安，因為只有具備屬神的智慧策略，才能讓所撒的種產生倍增百倍的果效，而從神一天不偏差地，以共同信息帶領錫安，便已明證這是神所認可的方法。所以我們一定要學習珍惜這份屬神的智慧。
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最明顯的現象，就是當日華牧師付出十小時訓練他們，他們絕對能夠回報牧師一千小時的果效，即一百倍的幫助。這就是果子，甚至果園級數的倍數增長。
相反，即使花十小時栽培石子，它不但不會成長，即使持續消耗農夫超過一千小時，仍然無法產生丁點果效。
因此，錫安教會的門徒訓練系統，有別於普世教會，並不會將一對一門徒訓練，與平信徒的跟進混為一談，只會挑選教會中最優質、預備好心田、謙卑受教、順服、
甘心樂意委身付出，願意成為領袖助力的弟兄姊妹，才會安排教會領袖為他們付上時間和心血，悉心地給予卓越訓練。
著重種子成長才是撒種正道
然而，普世教會的門徒訓練系統，只停留在跟進的程度，陷在無法分辨種子與石子的困局，不論人數及質素上，都永遠無法追上錫安教會的級數，更不會訓練出錫安教會裡策略家級數的領袖，成為主任牧師事奉上的一大助力、彰顯神的權能，與主任牧師心思一致，共同擴展天國、創造壯舉。
事實上，世上所有假宗教都不停鼓吹訓練及製造一群硬心的石子，甚至將原本的種子都變成石子，栽種出驕傲、好批評、論斷和狂妄的惡心。
在《聖經》裡，主耶穌正是不斷責備這些假宗教，將人的肉心變成石心。這亦說明，為何法利賽人能夠殘忍和麻木至一個地步，主動將救主釘死，正因為他們從前的肉心都變成了石心。在末後的大復興裡，大家必須懂得選擇跟進或訓練的人選，不要虛耗資源及時間，掉進死胡同裡。
雖然，弟兄姊妹理所當然會選擇優先照顧剛信主的家人和親友，但必須緊記，假如他們的信仰仍處於很幼嫩的階段，就只能持著愛心跟進，不能花過多時間嘗試門徒訓練他們。否則，大復興就會從你身上終止，錯失神的時代計劃。
在最後的大復興，將會湧現大量門徒，短時間內誕生許多代數的門徒，一同完結整個復興。
所以，大家絕對不能因為憐憫或要照顧家人和親友而浪費心力、時間和資源。那時，各人亦應該自我跟進，仍需要別人跟進的人，根本只是頑石，很可能趕不上成長、不能進入天堂，故此，亦不必白白浪費時間在他們身上。
因為神在《聖經》中，藉著撒種法則讓我們知道，真正的收割是著重種子本身的成長。
正如《聖經》中初熟的果子，是著重種子本身努力地超頻成長，比其他同期的種子，更自發、更努力地使自己成長，完全發揮種子內裡的所有潛能，進而比其他種子成長得更快，才能夠成為最早被農夫收割的初熟果子。
到了最後的大復興，神同樣看重各人發自內心、竭盡所能的長進，否則，縱使能夠進入錫安教會、參與在這個最後大復興裡面，但任何不思長進、不會貢獻自己的基督徒，都絕不可能成為飽滿的麥子或成熟的果子，被神收割、準時被提，進到永恆天上的倉庫。
結語
所以，這也是為何神會把末後大復興的責任交託給錫安，因為只有具備屬神的智慧策略，才能讓所撒的種產生倍增百倍的果效，而從神一天不偏差地，以共同信息帶領錫安，便已明證這是神所認可的方法。所以我們一定要學習珍惜這份屬神的智慧。
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