《聖經》的記載
舊約和新約《聖經》皆清楚記載 神憎惡同性戀，看這是罪。
利未記 18 : 22
「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」
利未記 20 : 13
「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」
羅馬書 1 : 26 - 27
「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」
哥林多前書 6 : 9 - 10
「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺。無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」
天主教對同性戀的立場
2003年，天主教教廷曾發表《梵蒂岡發文：反對同性通婚》，重申天主教會反對同性婚姻。而天主教之道德操守，不單對同性戀這種不合乎神的行爲有極高的準則。甚至，天主教的神父終身不可結婚，亦存有明確的指示。2012年3月10日，上一任天主教教宗 本篤十六世 在梵蒂岡向在場的美國主教們重申，強烈反對同性婚姻的鮮明立場，並呼籲天主教徒在同性婚姻議題上敢於發聲。事實上，教宗本篤十六世曾多次在公開場合一再強調反對同性戀、同性婚姻的態度。在譴責同性婚姻的同時，他還多次重申婚姻的定義僅限於一男一女的結合，「誰是男人，誰是女人，並不是由人來決定的。」並強調說：「就婚姻的定義而言，性別差異不能被當作無關緊要而拋諸腦後。」 面對同性戀運動在美國壯大的現實，教宗鞭策美國的天主教徒敢於發聲，向社會表明天主教在反對同性婚姻的堅決立場。 (請看以下新聞)
教宗方濟對同性戀的表態
當新任教宗方濟（Pope Francis）在2013年3月接任之後，於今年7月一次演說中竟然表示不願「論斷」同性戀者，他當時說：「如果有人是同性戀，而能懷善心追尋上帝，我有何資格論斷？」此話一出即震撼教廷。但是，他的言論卻獲得美國自由派團體支持，並表示雖然教宗的發言「僅具象徵性意義」，讓人感受到新教宗有意帶領天主教步出守舊風格，是邁向正確方向的一大步。
今年9月19日，上任半年的教宗接受意大利耶穌會刊物《天主教文明月刊》（Civilta Cattolica）訪問，展現親和態度。在長達一萬二千字的報道中提到，天主教會太故步自封，不應該譴責同性戀、墮胎行為。談到同性戀議題，他呼籲，希望教友慈悲地與他們同行，甚至語出驚人地表示：「我們不可以只圍繞著墮胎、同性婚姻、避孕方式等議題，應該要找到新的平衡點，否則教會的道德高塔將會如紙牌屋般地倒下。」 (請看以下新聞)
「政教合一」
《聖經》說，最後這位敵基督，即天主教的敵基督出來的時候，會讓全世界所有宗教合一。換句話說，他一定要做一些事情討全世界人喜悅。並且，在《啟示錄》中提到敵基督將會推動「政教合一」，即是說，牠是政治和宗教相連的一隻獸。從現任教皇種種的言論可見，完全反轉了天主教過千年來之道德操守，並且打破天主教按著《聖經》持守多年「反對同性戀之立場」。他的言論討好了全世界很多人，因此很多人都很接受這個教皇。顯而易見，他現在正正走在那條「政教合一」的路，在這之前從未有教宗作過。 這是以前在教會界想像不到的，因為連神父結婚也是罪來的。
小結
你或者未曾想過，其實最新的生物工程已經可以做出單雌生殖，即兩個男人也可以生小孩。所以，當末後日子，敵基督出來的時候，很多同性戀者會這種科技表示讚揚，皆因他們不用收養小孩。這種單雌生殖基因工程只需要把Chips（晶片）裝在身上便可以這樣做。現在，教皇已整裝待發去迎接這將來的計劃，竟然走出來與政治家同一口吻，就是說：「你們不要迫害同性戀者，歧視他們也不行。」這位教皇難道忘記了《聖經》神對同性戀的反對和憎惡嗎？
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真的謝謝你的分享呀!!!
回覆刪除天主教真的隨著方濟的帶領,
漸漸成為政教合一的大淫婦!!!
難道為了政教合一,並且得到更多人的接納,就將違反聖經的同性戀合法法?!
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