2020年6月23日星期二

終極之名(五)前言:四馬的身份、能力、出現時間



今篇的重點有很多,於是整理為Q&A模式,以下Q&A將會分為三個部份:
一、四馬身份(Who?)
二、四馬有甚麼能力?(What?)
三、四馬的出現時間、地方(When? Where?)



四馬身份(Who?)


1. 為何神賜予教會的終極之名,竟是「死」呢?

自創世記開始,
神的名字都只立在有「死亡」的地方,
那裡是殺牲畜獻祭的地方,
代表屬血氣的死亡後,人才能夠去到神面前。




2. 其實錫安Zion與2012、死有甚麼關係呢?

-錫安教會 Zion鏡面倒置就是2012 ;
-2012可以描繪為中文字「死」;
-傳威於56歲離世,56也可寫為中文字「死」;
-56又是聖殿比例。

我們可以見到,這些共同信息,
都必定只有使用中文繁體字的地方才能明白。
這印證香港就是那個解謎者。


3. 為何神不直接告訴我們新名,
而是如此要用上大費周章的解謎方式呢?

因為,如果在我們毫無心理準備下,
神告訴我們名字就是「死」,
而我們的定命就是頒佈出世界的死亡,
那我們又豈能接受得到呢?

於是,神從2015年,
就不斷為這場解謎之旅作鋪墊。
從2015年「天馬座行動」信息起,
神以啟示錄的四活物,對應天上時間表,
讓每年春分、夏至、秋分、冬至,
這些星座所對應的事件發生在錫安教會身上。

如此,我們才開始慢慢接受,
原來星際、世界是環繞錫安而轉動!
鋪墊我們的信心,理解錫安的終極定命。




4.自古,基督教對四馬有甚麼誤解呢?

過去,人們都以為四馬是屬撒但的,
因為四馬為世界帶來災難。

但問題是,他們無法解釋,
為何四隻馬是由四活物叫出來。
四活物是屬於神的,
那麼四馬,又怎會是屬於撒但呢?

可見,他們沒有《星際 ‧ 啟示錄》的理解,
只能以狹窄的角度,去理解四馬的角色。
這是錯的。




5. 為何四馬之中,只有第四馬擁有名字,
其餘三隻馬,也是沒有名字呢?

以往我們一直以為,四馬是不同的馬,
但原來,四馬也是同一隻馬。
但其實,前三隻馬,是第四隻馬的成長進程,
當成長完成,才賺到擁有名字的資格。

正如主耶穌被釘死,並且從死裡復活之後,
祂才得著「主」這個新名,成為「主耶穌基督」。


四馬有甚麼能力?(What?)


1.稱為死亡的第四馬有何權柄呢?

四馬審判列國的權柄,
就是掌管了國度、經濟、災難、瘟疫和刀劍的權柄。
這些權柄是讓我們在地上使用,而不是在天國用的。



2. 啟示錄的毛衣人,為何也擁有永遠審判能力呢?

原來,毛衣人也擁有部份四馬的能力。
因為,他們從新婦,即他們師傅身上,
學習付上代價,賺取行使這種權柄的資格,
因此,毛衣人就是其中一個,
能夠完成及擁有這種能力的個體。


3.陰間的鎖匙到底在誰手上呢?

最初在亞當手上,只是他犯罪後,
死亡和陰間的鎖匙,就轉到撒但手上。
但這權柄只能在「時間流裡」使用。

但最後,新婦以成長,
賺取到擁有陰間的鎖匙的資格。
而新婦有時空穿梭能力,
於是她能在「時間流之外」使用死亡和陰間的鎖匙。

因此,在死亡和陰間的權柄上,
新婦比撒但更優勝,
她掌控全人類生死的終極權柄。


四馬的出現時間、地方(When? Where?)


1.四活物與四馬(我們)的關係是甚麼呢?

四活物出現的時間,即2012年。
因為,當踏進2012年後,
太陽會從四活物對應的星座升起,
這就是神預定啟示錄四活物出現的時間。
當四活物出現,它們就會叫出四馬。

四活物是一個時間表,指向2012年開始,
每年四個節令,即春分、夏至、秋分、冬至當日,
發生於新婦錫安教會的事跡。




2. 為何我們仍活在世上時,
神已給予我們四馬審判的權柄呢?
為何不是進到天國裡才使用呢?

因為,當我們離世或被提,進到永恆天國後,
根本不會再有機會動用。
那裡,只有天國,沒有列國。
因此,根本沒有機會運用審判列國的權柄。

四馬審判列國的權柄,
是神刻意留在歷史結束的時候,
才賜予合資格的新婦教會,運用在地上。


3.「地上」和「天上」的四風分別代表甚麼呢?

地上的四風,是我們在地上施行的審判。
天上的四風,是我們被提後,
穿梭於人類歷史的審判。

同時四馬也不單出現於啟示錄這時空,
也出現於舊約,因為被提後的四馬能隨意穿梭時空。
在那時四馬稱為了四馬車。

所以,四馬、四馬車,
天上的四風、地上的四風,
也是指向一班人的兩個不同的時段。
首先是仍活在地上的啟示錄時段,
然後是被提後於不同時代出現。

這是終極之名(五) 前言,

詳細分享請留意接下來的文章發佈!


YouTube: 20200607 主日信息導讀 ── 終極之名(5)


連結:
20200607_vol539_星際啟示錄497_天馬座行動274_「終極之名」(5)

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