錫安教會確實擁有卓越非凡的成就,做到教會界很多前所未有的工作和事奉,在他們而言,每次嶄新的突破都是一種成就。
錫安教會從不間斷進入各種強人所難的使命
藉著天國道的教導,我們就明白成為永恆新婦的要求,就是不斷尋找出每個時代裡,神賜予新婦教會的定命,並且倚靠聖靈,負上一個個力不能勝的枷鎖,結出聖靈的果子,跨勝人生的天國道,賺取永生的獎勵。
錫安教會從不間斷進入各種強人所難的使命
藉著天國道的教導,我們就明白成為永恆新婦的要求,就是不斷尋找出每個時代裡,神賜予新婦教會的定命,並且倚靠聖靈,負上一個個力不能勝的枷鎖,結出聖靈的果子,跨勝人生的天國道,賺取永生的獎勵。
從神的視點中,錫安教會33年間一直從未停止,不斷尋找出每個時代中,神給予新婦教會的定命和計劃,從起初永不重複的信息、永久免費送出的每篇講道帶、設立A、B家聚模式,至源源不絕創作及免費送出錫安新歌、創立「說的聚會」、新酒恩膏街頭佈道,展開這9年間「2012榮耀盼望」信息,解開千古之謎,甚至,近兩年間,鑄造世上最好聲的錫安劍耳機,開創PZ完美音色講座、ToME曼德拉效應講座等。
雖然,我們錫安教會做到普世任何大教會都無法做到的工作,但神眼中,並非看重我們產生的成就,更重要的是,我們在切實執行這些越大越難的使命時,在過程中,性格的成長和進步比別人都更多。當日華牧師帶領錫安教會,面對一次又一次強人所難、力不能勝的使命時,在每次掙扎中,都需要帶領我們克服更大的困難,在聖靈的果子和性格上,需要有更大的自我躍進,突破至更卓越的優質。
事實上,日華牧師帶領錫安教會在性格上的躍進,是大部份基督徒一生也無法達到,是普世基督徒都會逃避的決定。當然,對於日華牧師和錫安教會,能夠做到他們無法做到的事,無庸置疑,實在是一項項驕人的成就。單是面對強人所難的不可能任務,已經會令普遍基督徒選擇不斷埋怨。
優美的品性勝於成就
每一次日華牧師從神領受強人所難、無跡可尋的嶄新使命時,日華牧師都從未選擇不信、消極或埋怨,連一次也沒有,相反,日華牧師會不斷倚靠聖靈,求神賜予充足的智慧,完成每項使命,並且堅持至今,才能夠締造出錫安教會連一日也不偏差的傳奇。
至於普遍基督徒,面對這些強人所難的工作時,只會埋怨自己的凄苦和慘痛,持守和相信基督教是多麼的孤單。然而,日華牧師和錫安教會於執行的過程中,卻在內心世界裡,選擇以結出聖靈果子的方式,保持信仰上的優美品性,這才是最困難,亦是神最欣賞的。
為何神最欣賞我們的,不單是成就這些使命,而是我們優美的品性呢?我們在某個動勢上,為神做到某個階段而停止,當然已經是一種進步,但多年來,日華牧師帶領錫安教會卻從未停止,更從未停止進步!
換句話說,我們錫安教會從未試過灰心,但可以想像,換了是其他從未達到我們這種級數的教會和基督徒而言,其實早已灰心極了。雖然神給予錫安教會眾多強人所難的使命,世人亦從未讚揚或支持,但日華牧師仍然帶領錫安教會每一年都不斷突破!從未停止接收神給予我們的最新使命,面對每一次創新的壓力和衝擊,仍絕不灰心,也不會減卻我們的火熱。單是這一點,外間已經望塵莫及,可見,在性格上的差異,是如此大的分野,這亦是永恆新婦和天國賓客的分別。
神持續不斷將新的使命和動勢,授予我們錫安教會的真正背後目的,就是希望我們在生命中,能夠多結出忍耐、良善、信實等果子。神獨獨賜予我們的嶄新使命和考驗,當別的教會越是不可能完成,我們就可以知道,在每次過程中,神都期待我們有更多順從、更多倚靠聖靈,並且每一次都做得更甘心樂意,這都是神最喜悅的。
神的要求,正是這種甘心樂意、樂在其中、時常感恩和珍惜的果子,對神而言,這才是最重要。所以,在旁觀者來看,或許,他們只會看見錫安教會的成就和工作,確實是很厲害、能人所不能。他們卻從未想像過,日華牧師帶領錫安教會的過程中,向神持著一顆怎樣單純、善良、誠實正直的內心,每每都攻克己身,叫身服我,在人生中選擇擁有更似神形像的性格。
結語;結出聖靈的果子
旁觀者更從未想像過,究竟,錫安教會於背後,為神呈獻及結出怎樣的果子?是哪一種質素?事實上,他們極度膚淺的眼光裡,只會著眼於錫安教會創造出來的創舉和成就,根本不重視我們在完成這些使命的過程中,從內心中栽種出的聖靈果子,就是在我們內心成長的性格及內涵,普世旁觀者看錯和遺漏的,卻是神看為最寶貴的質素。
過程中,神不斷給予我們各種使命,正是因為神極之重視這些果子!唯有永恆新婦,才能夠遇上各種強人所難的使命、背負每次重擔和枷鎖時,不單能向神交出各種創舉和佳績,還能夠毫無怨言和半點灰心,比別人更倚靠聖靈底下,結出更良善、更美好的果子,交出各種優美內涵。這就是神一次又一次,持續將嶄新使命託付給我們的目的。
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