曾經名人道出︰「創造者才是真正的享受者。」
巧妙地帶出，
創意與享受間那份微妙且密不可分的關係，
相信大家亦認同，
當人們越熱愛，越能發揮更高水準；
原因，「享受」就是最容易帶人尋找創新的領域。
今天，將進深解釋錫安詩歌的重要作歌鑰匙．「享受」。
我們不難發現，通常越成功的廚師，都不會視廚師的工作為苦差，強逼自己每天依照食譜烹調，相反，他們視之為尋找快樂、享受烹調美味食物的過程。
因此，最有名的廚師，通常本身亦是很喜愛和享受品嚐食物的美味，這份熱愛，自自然然成了他們的推動力，推動他們學習如何烹調菜式，甚至推動他們改善現有菜式，變為自行鑽研新菜式。他們以煮出美味食物而自豪，所以才會以廚師為職業。
一名大廚當要發掘新菜式，我們知道最好的方法，並不是憑空坐著去思考和想像，反而應該著手改善現有的基礎，於平日享受美味食物的同時，思考如何改善，潛意識就會幫助我們，思考如何創造一道比原先更美味的菜式。
同樣地，當人們越喜歡閱讀小說，經過潛移默化下，腦海中便不其然藉著創造及修改小說的內容，進入一個小說故事的幻想空間。他會享受自己幻想的小說故事，並且能夠於下意識中，創作一個更好的故事。當有心寫下來，便能成為一本非常暢銷的小說，因為別人從這本小說中，能夠享受和進入到作者那一個非常享受的幻想空間。
同樣地，當人們越喜歡閱讀小說，經過潛移默化下，腦海中便不其然藉著創造及修改小說的內容，進入一個小說故事的幻想空間。他會享受自己幻想的小說故事，並且能夠於下意識中，創作一個更好的故事。當有心寫下來，便能成為一本非常暢銷的小說，因為別人從這本小說中，能夠享受和進入到作者那一個非常享受的幻想空間。
錫安教會梁日華牧師亦藉此帶出一個例子，他是非常喜歡吃麥當奴所推出的雪糕新地，當經歷一段長時間，他對新地的熱愛就推動他去思想，究竟有沒有一個新方法，可令他吃雪糕新地時，有更高享受呢？
這個想法就會讓他的潛意識去思考，確實幫助他造出一個更好吃的雪糕新地。就是吃雪糕新地時，只買一杯淨雪糕新地，反之，加入自己所帶備的物料，例如阿華田、美祿、好立克及麥提莎，從而製造出一杯世界上最美味且獨一無二的雪糕新地，為雪糕新地的美味，訂立出一個新標準。
開啟作曲的重要鑰匙
就是採取享受、熱愛的態度
牧師借以上例子，延伸帶出第一個動勢的作曲秘密，就是享受的態度。
這原來亦是最重要的元素，何解？當人們享受、熱愛錫安詩歌，並不斷重複地聽，自然被潛移默化、開始融會貫通，懂得效法錫安新歌總負責人黎展鳴策略家，從而創作出不同的錫安新歌，另外，作品水準，對比一個人為著工作而編寫的歌，更是天淵之別。
作曲的領域亦然，當我們潛移默化地聽著最優美的詩歌，並視之為「金曲」、百聽不厭的時候，作為一位音樂愛好者，他們自自然然會開始思想，如何在這些「金曲」之上，創作出一首更好聽的詩歌，這就是最容易的作歌方式。所以，最能夠發揮自己水準、最能夠尋找到恩膏的時候，就是採取「享受態度」的時候，這態度就會帶領我們創作出最優美的詩歌。相反，假若一個人，希望憑空創作一首全新、卻又最優美的歌曲，這是最愚昧，並且最困難的方式。可惜的是，現時有人更不惜吸食毒品，奢望憑空換取作曲的靈感，說穿都是為尋找「享受」，令他們得著靈感，但卻選擇錯誤的享受對象。
其實，當一個人不斷「享受」著同一首歌，他的潛意識已經會不斷告訴他，這首歌還有改進空間，而這種改進，就已經成為了一首新歌。因此，日華牧師帶出作曲是有著以下三部曲︰
- 當不斷享受詩歌、被潛移默化後，從而理解一首錫安新歌的框架和架構。
- 享受時建立出一個尋找更好音樂的意識(sense) ，知道何謂好的音樂。
- 腦海裡重複某首詩歌，認為這首歌於編曲、填詞、表達方式等的改進地方；若懂得與聖靈溝通的話，能在聖靈的感動下創作一首新歌。
既然，「享受」是最容易尋找未知領域的方法；同樣道理，當我們能夠享受神的同在時，亦是最容易尋找出神最新的恩膏。這是所有只著賺錢、名利、希望被人稱讚動機的巴蘭，他們卻用最不自然、最不符合人類生命定律的方式，度過他們的人生，不但尋找不到神的恩膏，甚至他們的事奉亦很快會停止。
當你真正細聽、細味錫安新歌時，你會漸漸感受到編曲者因著享受而結出的花朵，而這朵花，就是「過門段落」(bridge)，就是整首詩歌當中，令人最印象深刻，最有感力的部分。
欲了解更多，歡迎來到錫安的音樂世界﹗
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