早年日華牧師帶領神蹟聚會後，都會出現劇烈頭痛，若然神的同在繼續提升，過於日華牧師身體和性格能夠承受的程度，更會導致死亡。因此，神帶領日華牧師，要公開管教或責備那些輕慢神同在和犯罪的人，以滿足神的至聖、公義與忌邪要求，保護神的同在，變相保護了自己。
因為，越是更進深經歷神同在的彰顯，就越是更觸及神更大的忌邪，每一項最微小的罪，神都必然會審判，不論祭司、領袖和會眾，都決不可掉以輕心、疏忽大意。絕不能徇私、包庇那些干犯了神忌邪的人。
按照神藉摩西吩咐以色列人的定例
每年的七月初十是「贖罪日」，大祭司需要代表以色列全國民眾，進到至聖所，在神同在面前，按指定方式，祈求神寬恕這個國家的過犯和罪孽，使全國上下在新一年繼續得到神的保守和風調雨順。所以，大祭司每年於贖罪日進入至聖所的時候，首先，必須確定自己沒有帶著罪與不潔；其次，是要確定以色列的民眾也不能有罪。因此，大祭司除了自己承受神的忌邪，亦是代替以色列全會眾承受神的忌邪。否則，任何人的罪都會導致大祭司在至聖所中，被神的「忌邪」擊殺。這是自古至今從未改變過的屬靈原則。利未記 16:29-34
29 「每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不 可做；這要作你們永遠的定例。
30 因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。
31 這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。
32 那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。
33 他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。
34 這要作你們永遠的定例－就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。」
26 耶和華曉諭摩西說：
27 「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。
28 當這日，甚麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華－你們的神面前贖罪。
29 當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。
30 凡這日做甚麼工的，我必將他從民中除滅。
原來，神是一位烈火、忌邪的神，當神的同在越大彰顯，神性格中的至聖、公義與忌邪，對於所有污穢及罪惡，都會以烈火姿態彰顯，將所有邪惡消滅。
利未記 16:2
「要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。
申命記 6:15
因為在你們中間的耶和華－你神是忌邪的神，惟恐耶和華－你神的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。
「忌邪」的意思
簡言「忌邪」的意思，是神絕對會計較人們每一個罪，不管多微小，甚或最微小的一個罪。
正如民數記25章記載，神的同在以雲柱和火柱，帶領以色列人出埃及，經歷眾多神蹟。但當以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂，為她們的神獻祭、吃她們的祭物、跪拜她們的神。結果，神公義、忌邪的性格彰顯，以瘟疫審判他們，殺死當中的二萬四千人。及至一位祭司非尼哈，為了神忌邪的屬性，殺了那些行邪淫的以色列人，消除了神的怒氣，才止息這場瘟疫。
神蹟佈道家因輕慢和大意地進入神的同在
導致壽數縮減、英年早逝
在28年前，即1988年11月開始，日華牧師在「偉人介紹─神蹟人」的教導裡面，曾提及許多神蹟佈道家，都因為輕慢和大意地進入神的同在，導致壽數縮減、英年早逝。
以下節錄自 1988 年 12 月 25 日「加拉太書（50）偉人介紹（五）」的分享內容：
「原來《聖經》裡面講的一種恩膏，是用什麼形容？用光形容！
光是神能力散發最巔峰狀態，就會用光，所以神就是光，對嗎？
這種光的恩膏，是最厲害的！
就是一個人可以不單影響 10 個人，
一百個人、一千個人，甚至一萬個人也行！
你知道嗎？有很多的復興就是這樣出現。
但光的恩膏，有兩件事一定要記著，是甚麼呢？
第一，就是油和燈的律。
首先你要點一把火，否則你沒有光。
這就是為何很多基督徒點不到火，神的焦急好像火燒一樣，那把火、那個燃燒！
但是第二，如果你不繼續加油的話，沒有（油）你就會燒到枯乾了！」
大祭司進入至聖所，在神的同在冒犯了神的忌邪。有時，是因為領袖自己的罪、大意和輕慢，直接招致神的審判，如近代信心偉人Jack Coe、A.A. Allen等，就是神至聖所級數恩膏即時彰顯，出現神至聖所級數的審判現象。
以下節錄自 1988 年 12 月 25 日「加拉太書（50）偉人介紹（五）」的分享內容：
「曾經有一個叫 Jack Coe 的人，他很肥胖，很有膽色，剛強壯膽的！
如果那人是駝背，他就用腳頂著那背脊，（用手）一拉、「啪」一聲，
我看（他的）錄像（Video），「啪」一聲，（那人）突然之間可以行走，沒事了。
很多時他拉一個人過來，扭頭扭頸的，做很多動作！
但 Jack Coe 38 歲便死了，神用他到一個階段，他到美國一些的城市，去審判這個城市，
他說：「現在神要審判這個城市，如果你們不認罪悔改的話，神就審判這裡。」
結果人們還是不悔改，在他走了之後，有堤壩崩裂，洪水覆蓋了整個城！這麼厲害！
神用一個先知到一個這樣的程度！
他的神蹟奇事到 38 歲時是最巔峰的時候，
但是他就在那年死了！突然他生了一個病，幾天後就死了！他曾醫治很多病人。
Jack Coe 是甚麼（問題）呢？
就是他不知道油和燈的律，他點了火，但卻沒有繼續有油。
所以這個 Jack Coe 其中一個死的原因，是他很肥胖，暴飲暴食不戒口，
他沒有審判自己這事情，但經常審判別人，他卻不審判自己，不戒口，所以死那時像豬一樣！」
以下節錄自 1988 年 12 月 25 日「加拉太書（50）偉人介紹（五）」的分享內容：
「甚至有一個叫 A. A. Allen 的傳道人，他也是一個這樣的人。
他帶起當時那些人所說最大的復興，
自從《使徒行傳》到現代未有過這樣大的復興，
但是 A. A. Allen 怎樣死的？知道嗎？
他死的時候是一個酒徒！撞車死的！為什麼？
這些我一定要跟你們說，因為太少人進入超自然的領域，
但進入的時候不是太多人能夠長久維持。
沒錯！就好像一盞油燈，油放在這裡，
那條燈芯放在這裡，你不把它點著，放一千年也行！
對嗎？點著它的時候，你最好加油！否則的話，你很快便燒完！
這個就是很多在一個充滿興奮、神蹟奇事生命的人，
很快耗盡生命的原因！很快病！很快在很多事情中，沉醉在另一件事情裡面。
因為太少人進入這個領域了。而很多進入這個領域的人，有很多沒辦法再回頭。」
出於人意的決定，亦會招致神的忌邪
過於身體和性格能夠承受的程度，更會導致死亡
有時，則是因為教會會眾的罪，領袖卻對會眾徇私，而招致擊殺或折壽，正如錫安教會早期每一次神蹟聚會，神都讓日華牧師按部就班、一步步進入神的同在。作為一位領袖、一位彰顯神蹟、帶領神蹟聚會的事奉者，縱然會眾的信仰和靈性是不配，未能滿足神的要求；又或是聚會中出現秩序混亂，未能滿足神的公義。但在人之常情下，都會希望神蹟能夠進一步彰顯或提升，醫治和祝福更多人。
但這種出於人意的決定，有時亦會招致神的忌邪，所以，早年日華牧師帶領神蹟聚會後，都會出現劇烈頭痛，若然神的同在繼續提升，過於日華牧師身體和性格能夠承受的程度，更會導致死亡。
以下同樣節錄自上述主日信息，「加拉太書（50）偉人介紹（五）」的分享內容，日華牧師進一步分析神的恩賜與果子，即基督徒性格內涵的分別。
「得恩賜和結果子哪一個比較快呢？
對！果子是慢的！非常的慢！而且恩賜就是禮物，是即時一次過。
但果子是需要不斷重複灌水，澆灌、栽種、花心思下去。
這就是一個秘密，為何很多屬靈偉人，他有恩賜、但他的性格追不上。
果子是什麼？屬靈的果子是什麼？
就是仁愛、喜樂、和平、溫柔、良善、信實……這些性格。
但這些性格是要時間培養，所以不要想著你得到這能力之後，果子不用培養，
錯了！是兩件不同的事情！
但你知否每一次在開始的時候，我運用了恩賜後，
我回到展鳴家中便哭出來了，因為我的頭痛得像裂開一樣，痛得實在沒辦法停止。
我知道一件事情，就是如果我這種頭痛繼績下去，
再過幾個星期，（我）就會死、被擊殺。
或許你會問，這是不是來自神？
這其實就是酒的恩膏，但我沒有油的恩膏平衡它！」
你知道為什麼很多人很早被神擊殺嗎？
就是因為他不知道這秘密。到後來我恢復自己的性格，
所以我們很強調一個字：「祝福別人」，對嗎？
「祝福別人」，你知不知道就是這個字救了我的命？
否則我很早便離開這個世界。這個對你們是這樣、對我也是，
就是在神很強烈的同在中隨時會死，就是神與罪不能夠並存，
所以我們要在神的聖潔中，神呼召我們分別出來，就是聖潔，對嗎？
神呼召我們出來，就是我們對付自己的罪、要解決，所以今早我要管教這位弟兄。
因為我經歷過，我知道是真的！
當這種恩膏很強烈的時候！其實你會知道的！
如果你運作過恩賜。你會知道神的能力會突然間集中停留在某人身上。
你知那人會有預言或是神在醫治他，但如果那人有罪就會擊殺他。
所以我不理會你將來如何厲害，你都需要一位牧師，不能做獨行俠，
你去到多強的時候，也有人在性格上不斷塑造你
免得你的恩膏到了某程度就一定要停止。否則再上你就會死。」
越是進入神的同在
就絕不能徇私、包庇那些干犯了神忌邪的人
正如日華牧師當年，越是進入神的同在，就絕不能徇私、包庇那些干犯了神忌邪的人。當年神已經帶領日華牧師，要公開管教或責備那些輕慢神同在和犯罪的人，以滿足神的至聖、公義與忌邪要求，保護神的同在，變相保護了自己。所以，當一位領袖帶領全會眾進入神進深的同在時，除了自己的性格內涵需要承擔神的忌邪，會眾亦不能干犯神的忌邪。如果聚會中，有人輕慢神的同在或引致秩序混亂，就會冒犯神的忌邪，而領袖是絕不能徇私、包庇，所謂以人情或親情掛帥而得罪神。就如過往31年多， 當那些前會友、領袖的親屬、親兄弟姊妹及子女，因不懂得珍惜屬靈福份而離開錫安，神都感動日華牧師，必須嚴正處理，絕不可以徇情面。尤其上年分享「天馬座行動信息後，當我們將要進入人類歷史最後及最榮耀的大復興，神再三叮囑日華牧師，向眾策略家頒布:一概禁止這些好褻慢、好犯罪的前會友再度回來。不論他們是否壞學生，但於「2012榮耀盼望」信息分享期間，默默地自行離去，甚或是教會領袖的親屬、子女，萬一離開了，就不容許再回來，神明確吩咐，不容許任何包庇，這才能夠滿足神的忌邪。
總括而言，無論是「舊約」或「新約」，當經歷大復興和神的探訪，在神同在進一步更大彰顯的時候，屬靈領袖都需要面對及承受，神對領袖自己及會眾的忌邪。若然處理不當，除了輕則會引致領袖身上出現劇烈頭痛等惡性反應，重則會引致死亡之外。
承受神的忌邪，亦有快慢之分
快者，就如聖經常見被神擊殺的事件；慢者，就如身體患上疾病，慢慢死亡。
正如近代著名神蹟佈道家，John Alexander Dowie、Kathryn Kuhlman、Aimee Semple Mcpherson等等，都經歷過神同在和行神蹟，卻未能正確按著真理、神至聖的標準自處，雖然進到至聖所，卻沒有如大祭司般謹慎行事。如此，就能夠解釋，為何這些滿有權能的神蹟事奉者，都會因病離世。
相對地，Smith Wigglesworth及Kenneth Hagin等神蹟事奉者，滿有恩膏地行神蹟的同時，亦非常著重生命上的性格、謹慎和節制，所以，到了年老被召回天家的時候，他們都沒有被頑疾折磨。
試想：當有一天，神的同在全面展開，屆時，全世界會是什麼景況呢？
當然，謙卑及敬畏神的人，必然經歷神至聖所級數的祝福。相對，那些輕慢神、不懂得珍惜的人，必然會面對神的忌邪，就是神至聖所級數的審判。無疑，這就是啟示錄預言和描述的情況，當第四馬騎士誕生後，遍地災難、饑荒，屍橫遍野的情景，所有不配的人都會被擊殺。
全音域的錫安新歌充滿遍地，使人認識真正的敬拜讚美
蒙神喜悅，最終能夠避過神至聖所級數的審判
因此，接下來2016年10月2日「贖罪日」，於以色列新一年，2017年的開始，神以詩篇117篇對應，正是強調這一年，是萬國敬拜讚美神的一年！
詩篇 117:1-2
1 萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！
2 因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！
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