帶起復興，一定要靠大型聚會？不！錫安劍將會帶來前所未見的復興形式，是一種流動及個人的情況，也可以爆發大規範復興。
未信主的您，將會收到錫安教會送給全人類的禮物，因為今年研發的錫安劍將會誕生一種前所未有的復興形式。
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神的同在的元素
日華牧師作為錫安教會的總負責人，多年間，亦希望將復興和神的同在帶給外邦人(外邦人指未信主的人，意指天國以外的子民)，因為很多人未得到救恩，正是因為未曾經歷過神的同在。而教會設立的目的，就是如舊約聖殿一樣，成為神與人相聚的地方，於舊約時代，大祭司只能夠一年進入至聖所一次，神亦不會與以色列人有直接接觸。
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因為當神的同在太強烈，而人類仍帶著各種罪，神的忌邪就會施行審判。即使大祭司，也只可以一年進入至聖所一次，並且是冒著被擊殺的風險進入至聖所。
直至新約時代，主耶穌被釘十字架後，成了我們的中保，人們才可以於教會中尋找到神的同在。使徒行傳正是記載五旬節，信徒被聖靈充滿，其後藉著神的同在，誕生了前所未有的復興現象和延展。
但歷史讓我們知道，教會其後進入了黑暗時期，大部份人已經無法於教會中尋找到神的同在。雖然500年前，馬丁路德脫離了天主教，創立了基督教，並且誕生了不同大小的復興，但相對整個人類歷史，這些大大小小的復興只是鳳毛鱗角，亦正因為其稀少程度，更讓人覺得彌足珍貴，當神的同在一出現，整個城市和世代就被顛覆。
這亦是為何日華牧師希望於過去的復興中，尋找出帶來神同在的元素，希望世人的心靈能夠見證神的真實，讓外邦人能夠得著這份寶貴的信仰。
答案！
過去，我們亦發現，人們要經歷神的同在，往往需要藉著不同大小的聚會，所以幾十年間的不同復興現象，也是由神蹟佈道家帶動。
直至1948年，敬拜讚美復還後，於聚會中有著大量敬拜讚美成為煙一般，來到神面前，神的同在才會大量臨到。因為敬拜讚美復還後，就如舊約時代祭司所燒的香，有著四種香料，包括︰拿他弗、施喜列、 拿他弗代表讚美的踴躍、施喜列代表被神釋放、喜利比拿代表於苦難中讚美神、乳香則代表順服。
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因此，於1948年，敬拜讚美復還、大衛會幕再次建立，出現了大量帳篷聚會，神蹟佈道家如雨後春筍般出現，包括William Branham、Jack Coe、A.A. Allen、Paul Cain等，帶起了整個時代的靈恩復興運動。
可是，當敬拜讚美復興慢慢進入巴蘭的領域，領袖紛紛將恩膏賣錢後，亦意味著四種香料沒有鹽作為防腐，神的同在再次從教會中慢慢消失，大部份人亦無法再於聚會中尋找到神。
而日華牧師出身的教會，正正就是當年復還敬拜讚美的加拿大喜信會。所以，日華牧師研究的方向，就是如何複製這種帶來神同在的大型聚會模式。
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由最初灣仔修頓運動場舉行的十日聚會，到後來，神直接啟示日華牧師，發明「說的聚會」模式，除了敬拜讚美、神蹟醫治、Call位外，亦包括了會眾的信心宣告、巡行式恩賜運作等，讓一個不信的外邦人，都能夠於聚會場景中，藉著敬拜讚美和神蹟，短時間內受感、被改變，從而悔改歸向神。
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說的聚會
「一生之約」
「說的聚會」所誕生前所未見的果效，神同在及各種神蹟大量出現，人們於短時間內經歷到神的同在，心田瞬間被溶化，這是香港基督教界從未見過的現象。
由於「說的聚會」，是由日華牧師帶領，數次之後，他亦尋找到於大型聚會中帶起復興的鑰匙。所以，於2006年，日華牧師亦構思舉行一個連續十日的「說的聚會」，稱為「一生之約」，讓「說的聚會」所帶來神的同在和恩膏，能夠每一天累積，當人的心田經歷一晚又一晚的聚會後，神的同在和恩膏，亦能夠幾何級數地累積，所帶來的屬靈連鎖反應將會是無法估計。
但因著神對錫安的計劃，這個「一生之約」亦不斷順延，直至今年，錫安劍的出現，日華牧師終於知道神延遲「一生之約」的原因。
因為一個神蹟聚會中，為了讓外邦人能夠專心仰望神，由聚會場地、音響、燈光、敬拜讚美，以至物流、交通、場務、陪談等，整個聚會的流程，所有事項都要細緻編排、毫無瑕疪，不能出任何亂子打擾神的同在，及影響會眾的專注程度，所以每個環節，都要經過無數次綵排，才可以正式聚會。
正因這緣故，聚會亦不可能無止境延續下去，最多只能舉辦十日。而舉辦聚會的原因，就是為了將一個普通的運動場館，以聚會方式，製造成一個足以承載神同在的容器(container)，
讓一個根本未認識神的外邦人，當進入這個容器，就是進入場館的時候，他們就會被神的同在浸透，能夠心無旁騖地，專心一意仰望神，期待神的同在臨到。同時間，神的同在亦能夠作出最大釋放，讓他們能夠即時得著醫治、即時被改變、信主、愛主，一次過改變多年的舊有人生觀，這就是復興的誕生。
然而，由灣仔修頓千多人、九龍灣展貿二千多人，到灣仔伊利沙伯體育館的三千多人，聚會越大型，亦意味著日華牧師要營造的容器是越大。假若要將整個聚會預備得完美無瑕，預備的時間就越多、細節就越考究，所動用的人力物力及工作人員也越多。舉辦的連續日數越長，對全體人員心力和體力上的透支也越大，所以，日華牧師將這個「十日說的聚會」計劃，命名為「一生之約」。
神同在的超強工具
神同在的超強工具
因為即使以錫安教會的陣容，這亦已經是弟兄姊妹一生之中，能夠作出最大的犧牲和參與。直至，當日華牧師發明出錫安劍後，他就明白到，原來錫安劍的誕生，將會是我們能夠為神計劃的末後復興，帶來一份最大的禮物。
因為過去的神蹟聚會模式，即使日華牧師花盡人力、物力，都只能夠於物質界中，短暫營造出一個能夠儲存神同在的容器。但現時的錫安劍，配合過去18年的錫安新歌，已經於物質界中，製造出這個容器加上活水的實體。
以往，日華牧師需要動員全教會所有人力、物力，才可以於一個容納幾千人的運動場館中，
製造一個現實中容載神同在的容器，舉行一個數小時的聚會。但神卻將這容器，變成一個完全沒有任何時間、地域、人數限制的耳機，去容載神的同在，成為一個完全流動的新型復興模式，當中所播出的詩歌，就是容載神同在，全音域的讚美聲，是獻予神的馨香祭。
因此，錫安劍能夠誕生的功效，簡單而言，就是可以取代繁複的神蹟聚會，讓人不需要置身於聚會現場，只需要戴上這個耳機聆聽錫安新歌，就能夠同樣經歷神的同在。
事實上，不論「說的聚會」或是錫安劍，也是日華牧師直接從神領受而研發出來。當年研究「說的聚會」時，日華牧師已經掌握如何將一個聚會，製造成能夠承載神同在的容器，而這個容器，亦真的能夠承載神的同在，帶來神蹟及改變人內心的能力。當日華牧師研發出錫安劍，他聽過耳機所播出的全音域詩歌後，發現正如「說的聚會」般，能夠複製同一效果。
我們亦看見不同見證，當外邦人戴上錫安劍後，他們內心所產生的現象，正是「說的聚會」所產生的現象，包括︰受感流淚、信主、一時間改變對信仰，及對錫安教會的態度，甚至人生觀、生命亦隨之改變。
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總括而言，就是人經歷到神同在所帶來的現象，一種復興於他們內心產生的現象。對比舊有聚會模式，現時這群外邦人，甚至初信，不需要等待一星期，才可以於神蹟聚會中經歷神，當他們戴上耳機，任何時間、任何地點、都可以經歷「說的聚會」所帶來的屬靈震撼和改變的能力。
不但如此，當弟兄姊妹再配戴更厲害的新一代錫安劍，不但能感受到「說的聚會」才能夠製造的效果，更能親身經歷這種屬靈復興的現象，神同在能夠隨時臨近的威力。
現時，教會只是開始派送第二代錫安劍有線耳機，因此，我們將會陸續看見，這一個歷史上前所未見的復興現象，不再是藉著大型神蹟聚會，而是變成一個流動復興模式。
智慧策略
簡單而言，日華牧師將原先所設計，「說的聚會」級數的「一生之約」，無限簡化成現時耳機復興所帶動的「約戰前夕」和「約戰屠聾」 ，以更少資源、更少人力物力、更靈活的方法，卻能做到相同的果效。
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甚至，弟兄姊妹不用受限於極其量一生只能參與一次的「一生之約」，有了錫安劍後，弟兄姊妹可以於日常生活中，隨時隨地藉著屠聾，將「說的聚會」的威力、神的同在，向被屠聾的外邦人釋放。
這亦是神所設計，最後復興的特殊模式。同時，這流動復興模式，豈不正應驗了先知James Ryle於1990年所發出，「雷聲之子」Sons of Thunder 的預言？
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就是世界於末後日子出現的最後復興，是一個由新歌 New Sound 所帶動，一個完全流動 mobile 的復興。
原來，我們已經踏入了最後復興的邊緣，隨著我們派送的錫安劍，人們於自己家裡、辦公室、課室、操場、商場和公園中，經歷到神的同在，當中的威力和感受，彷如置身於「說的聚會」，他們會即場信主，生命得著改變，甚至經歷各種神蹟奇事。雖然他們只是聽著耳機播放的歌聲，但同時間，他們內心亦經歷到一個神蹟，帶來了神同在的改變。
所以，我們不應看錫安劍只是一個科技上的發明。於神眼中，神以星座水瓶座所預示，能夠倒出活水的水瓶，一個能夠倒出神同在的水瓶。
我們應該感到榮幸，神將最後復興的元素，給予我們這一間地方教會，引導錫安以18年時間儲存全音域詩歌，以及將錫安劍的發明，放在日華牧師手裡。
現時，我們從教會的各種見證，都看見這個復興的雛形，但可以預期，當派送的數量慢慢增加時，這個復興現象亦會越演越烈，更會於我們當中，應驗以西結書47章所預言的末後光景，就是神的靈傾倒時，最終變成了一條可洑而不可蹚過的河。
機會錯失就沒有！
事實上，這亦是神給予人類最後的恩典和禮物，因為我們已經明白，原來歷史的存在，其價值，就如一個蚌去孕育珍珠般，地球的出現，就是為了孕育出神的新婦。
當我們成為新婦，被提到羔羊婚姻時，整個地球已經沒有任何價值，結局就是焚燒，世界亦會迎來啟示錄級數的大災難，這亦是毛衣人出來的時間。
當世界面臨各種啟示錄級數，包括︰Planet X所產生的破壞，地球遭受各種刀劍、瘟疫、饑荒，人口減少大半的時候，人們已經沒有辦法再次舉辦神蹟聚會。甚至不接受666的基督徒，過著流離失所、躲避敵基督追殺的日子，一個能夠隨時帶來神同在的耳機及詩歌，就是他們唯一能夠堅持信仰的拯救。
所以，神給予我們的托負，實在偉大得我們無法想像，當錫安劍出現後，整個計劃，看來亦將會於我們眼前一一打開。
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