《聖經》中首四個節期，原是一個謎題。但主耶穌降生後，祂親自應驗並解開了這些節期，令當中的應許產生功效。至於，最後三個節期，究竟是由誰來解開並應驗？
神的祝福，是要經由祂的僕人和先知頒佈，才會產生功效。其中，最佳的例子就是主耶穌。雖然主耶穌是神的兒子，但祂是以人的身分來到世上，與世人一樣，由一無所知開始。在祂降生前，祂的一切事跡早已寫在舊約《聖經》裡，但卻如謎一樣被隱藏，沒有人能夠完全解釋明白，例如：（一）祂為童女所生
以賽亞書 7:14（二）祂為我們的緣故受鞭傷
因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是 神與我們同在的意思〕
以賽亞書 53:3-5（三）祂為罪犯代求
他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。
以賽亞書 53:12（四）祂以死為人類成就救恩
所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物．因為他將命傾倒、以致於死．他也被列在罪犯之中．他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。
以賽亞書 53:6主耶穌親自應驗舊約節期
我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
主耶穌降生後，從小就研讀神的話，藉認識神的話，一步一步地從《聖經》找到自己的身分。主耶穌不單找到神當時代的 Rhema，更成就了當時代的 Rhema。藉祂的生平和事奉，成就了舊約裡凡指著祂所寫的預言和應許。祂於十字架上成就的救恩，應驗了舊約首三個節期（逾越節、無酵節、初熟節），將這些影兒所指向的祝福，成為了現實。路加福音 2:40、46-47更多內容：耶和華的七個節期
孩子漸漸長大、強健起來、充滿智慧．又有 神的恩在他身上...過了三天、就遇見他在殿裡、坐在教師中間、一面聽、一面問。凡聽見他的、都希奇他的聰明和他的應對。
我們要作主所作的，並要作得更大！
主耶穌的事跡，亦成為了後來所有基督徒的榜樣，藉著效法主耶穌，就可以得著主耶穌所帶來的應許，包括：趕鬼、醫治、各樣異能、神蹟。甚至，主耶穌曾說，我們不單要作祂所作的，並且要作得更大。可悲的是，現今的基督徒卻將這一切應許拋棄。他們說自己信主，但從沒有為信仰付出半點信心去效法主耶穌。因此，教會只剩下一個沒神蹟、沒真理、沒標準、沒內涵的空殼，淪為一個社福慈善團體。
馬可福音 16:16-18信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。
約翰福音 14:12末後基督徒接棒─
我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作．並且要作比這更大的事．因為我往父那裡去。
主耶穌「創始」，我們「成終」！
然而，在歷史終結前，將有一群願意成為真正效法主耶穌的基督徒。他們如探險隊一般，攀上黑門山的頂峰，意即得著被提的祝福，藉信心承繼 500 年來真理復還的總和。從研讀《聖經》、分享真理，找到自己天馬座灰馬騎士的身分，引發啟示錄預言的災難。最終成為啟示錄預言，得著鐵杖轄管列國權柄的被提小孩。這群人的經歷和事跡，亦會如主耶穌成全首四個節期（逾越節、無酵節、初熟節、五旬節）般，由他們應驗以色列的最後三個節期（吹角節、贖罪日、住棚節）。藉他們所頒佈的信息，被提的祝福、永遠審判和死人復活的能力，亦會臨到世上。因此，當他們被提後，人們藉效法他們，也會得著同樣的祝福，能夠被提。就如基督徒效法主耶穌，得著主耶穌所應許的祝福一般。
希伯來書6：1-2所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。更多內容：
我們就是節期應驗者
即將應驗的最後三個節期
被提者成為末後榜樣
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