2016年10月7日星期五

屬靈領袖及會眾不能冒犯神的忌邪


早年日華牧師帶領神蹟聚會後,都會出現劇烈頭痛,若然神的同在繼續提升,過於日華牧師身體和性格能夠承受的程度,更會導致死亡。因此,神帶領日華牧師,要公開管教或責備那些輕慢神同在和犯罪的人,以滿足神的至聖、公義與忌邪要求,保護神的同在,變相保護了自己。

因為,越是更進深經歷神同在的彰顯,就越是更觸及神更大的忌邪,每一項最微小的罪,神都必然會審判,不論祭司、領袖和會眾,都決不可掉以輕心、疏忽大意。絕不能徇私、包庇那些干犯了神忌邪的人。

按照神藉摩西吩咐以色列人的定例

每年的七月初十是「贖罪日」,大祭司需要代表以色列全國民眾,進到至聖所,在神同在面前,按指定方式,祈求神寬恕這個國家的過犯和罪孽,使全國上下在新一年繼續得到神的保守和風調雨順。所以,大祭司每年於贖罪日進入至聖所的時候,首先,必須確定自己沒有帶著罪與不潔;其次,是要確定以色列的民眾也不能有罪。因此,大祭司除了自己承受神的忌邪,亦是代替以色列全會眾承受神的忌邪。否則,任何人的罪都會導致大祭司在至聖所中,被神的「忌邪」擊殺。這是自古至今從未改變過的屬靈原則。


利未記 16:29-34
29 「每逢七月初十日,你們要刻苦己心,無論是本地人,是寄居在你們中間的外人,甚麼工都不 可做;這要作你們永遠的定例。
30 因在這日要為你們贖罪,使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨,脫盡一切的罪愆。
31 這日你們要守為聖安息日,要刻苦己心;這為永遠的定例。
32 那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣,行贖罪之禮。
33 他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮,並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。
34 這要作你們永遠的定例-就是因以色列人一切的罪,要一年一次為他們贖罪。」

利未記 23:26-30
26 耶和華曉諭摩西說:
27 「七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華。
28 當這日,甚麼工都不可做;因為是贖罪日,要在耶和華-你們的神面前贖罪。
29 當這日,凡不刻苦己心的,必從民中剪除。
30 凡這日做甚麼工的,我必將他從民中除滅。


原來,神是一位烈火、忌邪的神,當神的同在越大彰顯,神性格中的至聖、公義與忌邪,對於所有污穢及罪惡,都會以烈火姿態彰顯,將所有邪惡消滅。

利未記 16:2
「要告訴你哥哥亞倫,不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前,免得他死亡,因為我要從雲中顯現在施恩座上。

申命記 6:15
因為在你們中間的耶和華-你神是忌邪的神,惟恐耶和華-你神的怒氣向你發作,就把你從地上除滅。

「忌邪」的意思
簡言「忌邪」的意思,是神絕對會計較人們每一個罪,不管多微小,甚或最微小的一個罪。

正如民數記25章記載,神的同在以雲柱和火柱,帶領以色列人出埃及,經歷眾多神蹟。但當以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂,為她們的神獻祭、吃她們的祭物、跪拜她們的神。結果,神公義、忌邪的性格彰顯,以瘟疫審判他們,殺死當中的二萬四千人。及至一位祭司非尼哈,為了神忌邪的屬性,殺了那些行邪淫的以色列人,消除了神的怒氣,才止息這場瘟疫。

神蹟佈道家因輕慢和大意地進入神的同在
導致壽數縮減、英年早逝

在28年前,即1988年11月開始,日華牧師在「偉人介紹─神蹟人」的教導裡面,曾提及許多神蹟佈道家,都因為輕慢和大意地進入神的同在,導致壽數縮減、英年早逝。

以下節錄自 1988 年 12 月 25 日「加拉太書(50)偉人介紹(五)」的分享內容:

「原來《聖經》裡面講的一種恩膏,是用什麼形容?用光形容!
光是神能力散發最巔峰狀態,就會用光,所以神就是光,對嗎?
這種光的恩膏,是最厲害的!
就是一個人可以不單影響 10 個人,
一百個人、一千個人,甚至一萬個人也行!
你知道嗎?有很多的復興就是這樣出現。
但光的恩膏,有兩件事一定要記著,是甚麼呢?

第一,就是油和燈的律。
首先你要點一把火,否則你沒有光。
這就是為何很多基督徒點不到火,神的焦急好像火燒一樣,那把火、那個燃燒!
但是第二,如果你不繼續加油的話,沒有(油)你就會燒到枯乾了!」


大祭司進入至聖所,在神的同在冒犯了神的忌邪。有時,是因為領袖自己的罪、大意和輕慢,直接招致神的審判,如近代信心偉人Jack Coe、A.A. Allen等,就是神至聖所級數恩膏即時彰顯,出現神至聖所級數的審判現象。

以下節錄自 1988 年 12 月 25 日「加拉太書(50)偉人介紹(五)」的分享內容:

「曾經有一個叫 Jack Coe 的人,他很肥胖,很有膽色,剛強壯膽的!
如果那人是駝背,他就用腳頂著那背脊,(用手)一拉、「啪」一聲,
我看(他的)錄像(Video),「啪」一聲,(那人)突然之間可以行走,沒事了。
很多時他拉一個人過來,扭頭扭頸的,做很多動作!
但 Jack Coe 38 歲便死了,神用他到一個階段,他到美國一些的城市,去審判這個城市,
他說:「現在神要審判這個城市,如果你們不認罪悔改的話,神就審判這裡。」
結果人們還是不悔改,在他走了之後,有堤壩崩裂,洪水覆蓋了整個城!這麼厲害!
神用一個先知到一個這樣的程度!

他的神蹟奇事到 38 歲時是最巔峰的時候,
但是他就在那年死了!突然他生了一個病,幾天後就死了!他曾醫治很多病人。
Jack Coe 是甚麼(問題)呢?
就是他不知道油和燈的律,他點了火,但卻沒有繼續有油。
所以這個 Jack Coe 其中一個死的原因,是他很肥胖,暴飲暴食不戒口,
他沒有審判自己這事情,但經常審判別人,他卻不審判自己,不戒口,所以死那時像豬一樣!」


以下節錄自 1988 年 12 月 25 日「加拉太書(50)偉人介紹(五)」的分享內容:

「甚至有一個叫 A. A. Allen 的傳道人,他也是一個這樣的人。
他帶起當時那些人所說最大的復興,
自從《使徒行傳》到現代未有過這樣大的復興,
但是 A. A. Allen 怎樣死的?知道嗎?
他死的時候是一個酒徒!撞車死的!為什麼?

這些我一定要跟你們說,因為太少人進入超自然的領域,
但進入的時候不是太多人能夠長久維持。
沒錯!就好像一盞油燈,油放在這裡,
那條燈芯放在這裡,你不把它點著,放一千年也行!
對嗎?點著它的時候,你最好加油!否則的話,你很快便燒完!

這個就是很多在一個充滿興奮、神蹟奇事生命的人,
很快耗盡生命的原因!很快病!很快在很多事情中,沉醉在另一件事情裡面。
因為太少人進入這個領域了。而很多進入這個領域的人,有很多沒辦法再回頭。」

出於人意的決定,亦會招致神的忌邪
過於身體和性格能夠承受的程度,更會導致死亡

有時,則是因為教會會眾的罪,領袖卻對會眾徇私,而招致擊殺或折壽,正如錫安教會早期每一次神蹟聚會,神都讓日華牧師按部就班、一步步進入神的同在。作為一位領袖、一位彰顯神蹟、帶領神蹟聚會的事奉者,縱然會眾的信仰和靈性是不配,未能滿足神的要求;又或是聚會中出現秩序混亂,未能滿足神的公義。但在人之常情下,都會希望神蹟能夠進一步彰顯或提升,醫治和祝福更多人。

但這種出於人意的決定,有時亦會招致神的忌邪,所以,早年日華牧師帶領神蹟聚會後,都會出現劇烈頭痛,若然神的同在繼續提升,過於日華牧師身體和性格能夠承受的程度,更會導致死亡。

以下同樣節錄自上述主日信息,「加拉太書(50)偉人介紹(五)」的分享內容,日華牧師進一步分析神的恩賜與果子,即基督徒性格內涵的分別。


「得恩賜和結果子哪一個比較快呢?
對!果子是慢的!非常的慢!而且恩賜就是禮物,是即時一次過。
但果子是需要不斷重複灌水,澆灌、栽種、花心思下去。
這就是一個秘密,為何很多屬靈偉人,他有恩賜、但他的性格追不上。

果子是什麼?屬靈的果子是什麼?
就是仁愛、喜樂、和平、溫柔、良善、信實……這些性格。

但這些性格是要時間培養,所以不要想著你得到這能力之後,果子不用培養,
錯了!是兩件不同的事情!

但你知否每一次在開始的時候,我運用了恩賜後,
我回到展鳴家中便哭出來了,因為我的頭痛得像裂開一樣,痛得實在沒辦法停止。
我知道一件事情,就是如果我這種頭痛繼績下去,
再過幾個星期,(我)就會死、被擊殺。
或許你會問,這是不是來自神?
這其實就是酒的恩膏,但我沒有油的恩膏平衡它!」


你知道為什麼很多人很早被神擊殺嗎?
就是因為他不知道這秘密。到後來我恢復自己的性格,
所以我們很強調一個字:「祝福別人」,對嗎?
「祝福別人」,你知不知道就是這個字救了我的命?
否則我很早便離開這個世界。這個對你們是這樣、對我也是,
就是在神很強烈的同在中隨時會死,就是神與罪不能夠並存,
所以我們要在神的聖潔中,神呼召我們分別出來,就是聖潔,對嗎?
神呼召我們出來,就是我們對付自己的罪、要解決,所以今早我要管教這位弟兄。

因為我經歷過,我知道是真的!
當這種恩膏很強烈的時候!其實你會知道的!
如果你運作過恩賜。你會知道神的能力會突然間集中停留在某人身上。
你知那人會有預言或是神在醫治他,但如果那人有罪就會擊殺他。
所以我不理會你將來如何厲害,你都需要一位牧師,不能做獨行俠,

你去到多強的時候,也有人在性格上不斷塑造你
免得你的恩膏到了某程度就一定要停止。否則再上你就會死。」


越是進入神的同在
就絕不能徇私、包庇那些干犯了神忌邪的人

正如日華牧師當年,越是進入神的同在,就絕不能徇私、包庇那些干犯了神忌邪的人。當年神已經帶領日華牧師,要公開管教或責備那些輕慢神同在和犯罪的人,以滿足神的至聖、公義與忌邪要求,保護神的同在,變相保護了自己。所以,當一位領袖帶領全會眾進入神進深的同在時,除了自己的性格內涵需要承擔神的忌邪,會眾亦不能干犯神的忌邪。如果聚會中,有人輕慢神的同在或引致秩序混亂,就會冒犯神的忌邪,而領袖是絕不能徇私、包庇,所謂以人情或親情掛帥而得罪神。

就如過往31年多, 當那些前會友、領袖的親屬、親兄弟姊妹及子女,因不懂得珍惜屬靈福份而離開錫安,神都感動日華牧師,必須嚴正處理,絕不可以徇情面。尤其上年分享「天馬座行動信息後,當我們將要進入人類歷史最後及最榮耀的大復興,神再三叮囑日華牧師,向眾策略家頒布:一概禁止這些好褻慢、好犯罪的前會友再度回來。
不論他們是否壞學生,但於「2012榮耀盼望」信息分享期間,默默地自行離去,甚或是教會領袖的親屬、子女,萬一離開了,就不容許再回來,神明確吩咐,不容許任何包庇,這才能夠滿足神的忌邪。

總括而言,無論是「舊約」或「新約」,當經歷大復興和神的探訪,在神同在進一步更大彰顯的時候,屬靈領袖都需要面對及承受,神對領袖自己及會眾的忌邪。若然處理不當,除了輕則會引致領袖身上出現劇烈頭痛等惡性反應,重則會引致死亡之外。

承受神的忌邪,亦有快慢之分
 快者,就如聖經常見被神擊殺的事件;慢者,就如身體患上疾病,慢慢死亡。

正如近代著名神蹟佈道家,John Alexander Dowie、Kathryn Kuhlman、Aimee Semple Mcpherson等等,都經歷過神同在和行神蹟,卻未能正確按著真理、神至聖的標準自處,雖然進到至聖所,卻沒有如大祭司般謹慎行事。如此,就能夠解釋,為何這些滿有權能的神蹟事奉者,都會因病離世。


相對地,Smith Wigglesworth及Kenneth Hagin等神蹟事奉者,滿有恩膏地行神蹟的同時,亦非常著重生命上的性格、謹慎和節制,所以,到了年老被召回天家的時候,他們都沒有被頑疾折磨。

試想:當有一天,神的同在全面展開,屆時,全世界會是什麼景況呢?

其實神忌邪審判的標準,一直從未有更改,不論是過往100年帶起靈恩大復興的信心偉人Jack Coe、A.A. Allen等等,甚或是今時今日的錫安教會。然而,錫安教會是一間尊重神的教會,隨著千古預示的「水瓶新世紀的大復興」正要展開,錫安教會將會按著神的帶領,進到人類歷史Tav最後的大復興,神至聖所級數的同在,如海洋般充滿遍地。


當然,謙卑及敬畏神的人,必然經歷神至聖所級數的祝福。相對,那些輕慢神、不懂得珍惜的人,必然會面對神的忌邪,就是神至聖所級數的審判。無疑,這就是啟示錄預言和描述的情況,當第四馬騎士誕生後,遍地災難、饑荒,屍橫遍野的情景,所有不配的人都會被擊殺。

全音域的錫安新歌充滿遍地,使人認識真正的敬拜讚美
蒙神喜悅,最終能夠避過神至聖所級數的審判

事實上,過往近7年,神帶領日華牧師分享的「2012信息,足以向全世界明證,是神超然帶領,連一日也不偏差。當踏入2016年後,透過錫安劍耳機,神的榮耀將會藉著有如眾水聲,全音域的錫安新歌充滿遍地,讓世人進入神的同在,聽見神吹號的聲音。因著基督徒認識真正的敬拜讚美、蒙神喜悅,最終,能夠避過神至聖所級數的審判。

因此,接下來2016年10月2日「贖罪日」,於以色列新一年,2017年的開始,神以詩篇117篇對應,正是強調這一年,是萬國敬拜讚美神的一年!

詩篇 117:1-2
1 萬國啊,你們都當讚美耶和華!萬民哪,你們都當頌讚他!
2 因為他向我們大施慈愛;耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華!



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