2016年2月13日星期六

錫安教會是成就最後三個節期的皇者


日華牧師透過贖罪日923的共同信息,進一步分析我們的角色,以及成就最後三個節期的方式。讓我們得知神於人類歷史完結後,再返回人類歷史的前頭,以Alef Tav方式,把這些事隱藏於以色列的節期裡。究竟,節期對於我們來說,有多重要?錫安教會與節期之間的應驗關係,又可以如何引領我們攀上黑門山頂峰 — 信仰的巔峰?


千百年來,作為被神揀選的以色列民族,每一年也會依據神於聖經所寫下的節期、儀式、定例,年復年地守節。雖然,他們不斷守節,可是全個民族也不知道這些節期的真正意義,並且由於這謎題是以Alef Tav方式設下,對於以色列人而言,當節期還未發生和應驗,就如謎一般,成為未有人能夠解開的預言。

七個節期分為兩批謎題

至今,我們當然知道這七個節期分為兩批謎題:(1)首四個節期 (2)最後三個節期
首四個節期,藉著主耶穌的降生與事蹟,已經解開。但主耶穌不是以講道和分享去解釋節期的應驗,而是以自己的生命、事蹟,釘上十字架去應驗首四個節期的真正意義及成就救恩。同樣,我們作為最後三個節期的應驗者,不單是要分享一個信息,更是要以我們的生命,去成就最後三個節期的內容。

(1)首四個節期:逾越節、除酵節、初熟節和五旬節

逾越節:祂於十架上被殺,成為逾越節的無罪羔羊,成就了逾越節。
除酵節:祂為我們而死所成就的救恩,成為了除酵節的無酵餅。
初熟節:祂復活升天,成為了初熟節的果子。
五旬節:祂離去後所帶來的聖靈,亦成就了五旬節。

因此,祂的生命,解釋了四個節期的謎題,亦應驗了首四個節期。並且,當祂應驗凡指著祂的舊約經文時,這些經文,亦成了當時代的Rhema。主耶穌的出現,將舊約完結,並開始了新約, 進入了一個得著救恩,充滿恩典、神蹟、祝福的年代,一個好信息的年代。同時間,主耶穌亦成為了後世2,000年中,所有人的榜樣。

(2)最後三個節期:吹角節、贖罪日和住棚節

到了今天,923贖罪日的應驗,解開了最後三個節期的謎題,並且藉著各種Alef Tav的設謎,以及神一日也不偏差的帶領,讓錫安知道自己真正的身分,就是成為最後三個節期的解謎者。

既然,最後三個節期包括吹角節、贖罪日和住棚節。因此,「2012榮耀盼望」信息於這七年間所談及的內容,包括︰警醒、災難將會發生、走難,囊括的所有事情,我們也要執行,才能夠成為節期的應驗者,並且我們的事跡,亦將會成為日後所有人的榜樣。

因為,主耶穌於首四個節期裡,示範了救恩的榜樣,任何人願意接受救恩,也是要以主耶穌為依歸。但到了後三個節期,我們就成為了新婦的榜樣,任何人希望攀上黑門山,得著被提的祝福時,也要以這套所羅門解謎級數的「2012榮耀盼望」信息為依歸,成為有跡可尋的路徑。

我們就是節期應驗者
節期 信仰成長的歷程

復興中,得神啟示的一群先驅,落入為神背負惡名的光景

然而,對於五旬節的復還、聖靈的澆灌,雖然已經超過了100年,但仍然有基要教會指控他們是異端。同樣,錫安教會在30多年的信仰路途上,到現在這一刻,仍然背負著惡名。因為,錫安教會的信息,自十多年前的雙氧水事件後,已廣為香港人所知。於神的眼中,亦是以此為4794的開始。但香港普遍教會、普遍香港人,卻是以此成為逼迫錫安的開始。

事實上,每一個復興中,得著神啟示的一群先驅者,也會落入為神背負惡名的光景,原因這是神歷代歷世的標準。是公義的考官所設下的試題,唯有真正為神付出性命也在所不計的人,才能夠合格,他們在神眼中,也份外顯出寶貴,甚至最終能夠成為新婦,得著被提資格、黑門山的祝福,就是永遠的生命,於天國中成為發光如星的節期皇者。

在謎題已經完全解開後才參與的人,信心小,獎賞少

相反,不肯為神背負惡名而不參與的人,在神面前,也通通成了失格的一群。而那些不願意成為先驅,而是留待別人去完成解謎,在謎題已經完全解開後,他們才去參與,才去熟讀整套「2012榮耀盼望」信息的話,最終他們就 只能夠成為一群效法者,在神面前,得著極少獎賞。

因為,他們已經成為了有跡可尋的一群,不需要付出破釜沉舟的信心。而在眼見別人能夠被提,確知這條路徑可以通往被提路徑後,才肯付上代價,希望趕上尾班車,得著被提的資格。情況就如於廣告上看見超級市場大特賣,因而趕往瘋湧搶購的人,他們的信心,是找著數、佔便宜的信心。正因如此,他們所得到的獎賞,是極少的獎賞。

錫安多年間憑信心,成史上第一隊攀上黑門山頂峰的教會

事實上,於錫安教會多年間憑著信心,一步一步為神擺上的弟兄姊妹,在公義的考官面前,確實成為合格的探險隊隊員,配得成為歷史上第一隊能夠攀上黑門山頂峰的教會。原因,正如歷史上所有的真理復還,神當時代的信息、當時代的Rhema,一定需要祂的僕人付上信心!

我們就如每一隊未知前路,開創歷史的登山隊一般,為神付出信心,突破傳統的界限,向著未知的屬靈領域進發!這才是真正值得被人紀念的信心英雄,就如那些在歷史上,被人們記念的第一隊登上世界最高山峰的探險隊一樣。

聖經的信心之父亞伯拉罕,也是為神離開本地本族父家,往未知的應許之地進發。

創世記12章1-2節
耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.


錫安教會的弟兄姊妹們,應該對自己的身分更加珍而重之

所以,任何人於這段期間進入錫安,也是要付出一般人所沒有的信心,就像亞伯拉罕,離開本地本族父家,憑著信,走向那應許之地。相對,任何人假如知道錫安是神所揀選,卻因著害怕而不敢參與,他們絕對是一群對神沒有信心的人。

因此,錫安教會的弟兄姊妹們,應該對自己的身分更加珍而重之。因著我們的信心走到現在,所以我們在神眼中如珍珠般寶貴,甚至在永恆中,亦以Alef Tav時間中的絕對存在的方式,去記述我們這隊登山探險隊的事蹟。

當我們登山後,所有後來者,無論付上多大努力,神亦不會以此方式去記念。因此,當終點已經在望,當踏入贖罪日923,全地也要被神審判,被提日子亦漸近時,我們更應加緊腳步,於被提前努力作工,於神面前,成為實至名歸的皇者!!


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Ziondaily:
2012 榮耀盼望 vol. 312 ── 923的共同信息(5)

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