【錫安教會的年輕一代，如何把握之後五年的時間，成長至成為合資格的新婦？】
- 黑馬審判，是神悉心塑造的屬靈訓練場所，讓小獅子（年輕一代）從朋輩的壓力與政治的立場下，勝過考驗。
- 歷代聖徒也遭到無理的逼迫；現今大獅子（屬靈上一代）面對雙氧水事件的誣衊與逼害，對比小獅子的考驗，有過之而不及。
- 神看重的，小獅子能否承傳上一代的信仰內涵，懂得在強大的逼迫和艱難中作抉擇，仍然選擇愛神，在五年時間同得新婦的資格。
年青一代的立場與考驗
2019年10月28日，當時香港正處於「反修例風波」及黑衣人暴亂的風暴核心，每天都有大量年青人，穿著全身黑色衣服及戴上口罩，上街發動示威及暴亂。當時，香港政府剛頒佈了「反蒙面法」，所以，現在數回八個月前，除了身體抱恙之外，戴口罩上街，也是一種反政府的政治表態。
但現今全世界，因為所謂的新冠肺炎疫情，香港，以至全球華人社區，戴口罩出入社區公共場所，已成了一條必定要遵守的規矩，否則，都會被普遍人視為極度不負責任及不合群的行為。所以，當香港年青一代面對戴口罩上學的同學和老師，或上街等問題，本身也是源於八個月前的社會環境，與現今因為疫情而戴口罩的情況，並沒有關係。
教會中的學生，就要面對這種試驗，究竟，他們會否在壓力下妥協，與大部份同學一起反政府，甚至一同上街、穿黑衣和戴口罩示威呢？還是堅持遵守聖經的原則，成為一位真正的基督徒，順服神所命定的在上掌權者呢？
神刻意塑造的訓練場所
神的目的，就是要讓錫安教會裡，於二十多年間，一直被上一代獅子王蔭庇，在溫室裡長大的一群，未曾面對過所謂大場面的「嬌嬌仔」和「嬌嬌女」，嘗試感受和面對上一代曾面對過的逼迫和考驗，在信仰上真正懂得擇善而固執，可以長大成人、承傳上一代的使命、成為新一代的獅子王。
由2015年開始，錫安教會已經被神以4794和923，並眾多其他共同信息，印證為達到新婦級的人物。但是，為何神仍然要以獅子王、傳承、熾焮的加拿大之旅、小馬座、還有五年時間等的共同信息，並且，以香港所發生的黑衣人動亂，指向錫安教會中年輕的一代呢？
原因很簡單，因為神給予錫安教會4794、923及眾多共同信息印證，都只是用作指向過去二十多年，曾親身經歷「雙氧水事件」逼迫的上一代，就如4794的開始，就是1996年的「雙氧水事件」。但是，「雙氧水事件」發生後才來到錫安教會的年青人，甚至，1996年之後，才於錫安教會出生的小獅子，一直在上一代的庇護下長大，可能從未為信仰面對種種逼迫和考驗，從未經歷過如「雙氧水事件」般的新婦級信仰考驗。
所以，雖然他們是在錫安教會裡長大，但是，其實他們在神面前，從未得著成為新婦的資格。神刻意為錫安教會的小獅子，安排「反修例風波」和黑衣人動亂的壓力，就是要年輕的一代，親身感受上一代因「雙氧水事件」所承受，部份毫不合理，甚至極為無恥和無賴的迫害。其實，錫安教會多年來所遭受的逼迫和無理對待，正是整個人類歷史的一個縮影，不信的世人和惡人，從來都是這樣對待愛主和跟隨神的人。
歷代跟從神的人，都被視為攪亂天下的人
這些外邦人，一生都只是為自己而活，一切動機，都是以爭取自己今生的利益和好處為前提，從來都不著眼於永恆的天國。所以，當信主的人為神而活，將目光放於永恆，他們就認定基督徒所做的一切，都只是迷信，甚至是一群「傻瓜」，完全不理解基督徒為何會擁有比自己更高尚的品格，於是，會不擇手段地逼迫基督徒，期望令自己的良心好過一點。
然而，就如主耶穌和祂門徒所經歷的一樣，他們被歷代基督徒奉為信神之人中，最好的榜樣，但2,000年前，當世代的人，又是如何看待主耶穌和祂的門徒呢？當世代的人，只看他們是異類、怪人，甚至是破壞社會既有秩序和安寧的人，就如當時的人所聽見，有關使徒保羅的風聲，就是攪亂天下的人。
使徒行傳17:5-6
5 但那不信的猶太人心裏嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裏。
6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裏來了。
然而，將保羅稱為攪亂天下的猶太人，到底又能否上天堂得救呢？當然不可能。但是，2,000年前的猶太人，對待保羅他們，仍算是有理性，只是將他們拉到地方官審訊。然而，今天香港的黑衣人，只要看見街上有人反對他們，就已經立即動手，要將反對的人「私了」。
所以，當不信的人，遇見真正活在天國的基督徒，對他們來說，只有兩種回應，一是立即信主跟隨神，就如主耶穌的門徒，即主耶穌所說的聰明人。二是以大話來欺騙自己，將這些基督徒稱為一群沒有理性的宗教狂熱者，是迷信。
甚至，當基督徒能夠行出神蹟，證明他們絕對是來自神，他們所信的神是真的時候，這些外邦人亦只會誣衊他們，稱他們是行邪術、靠鬼王趕鬼，就如主耶穌時代的宗教家，即法利賽人。但是，當這些人做出這種事，就立即褻瀆了聖靈，在神面前，證明自己是魔鬼的兒子，完全失去得救的機會，永恆只能夠下到地獄。
以上，每一點獨立看，都已能夠充足證明日華牧師和錫安教會，是人類歷史上，史無前例、最被神恩膏的教會，更遑論，日華牧師和錫安教會，將以上所有神蹟都集於一身，絕對足以證明，錫安教會就是神所揀選的新婦。然而，在眾多神蹟印證下，香港七百萬人，甚至香港其他教會的基督徒，又是如何看待日華牧師和錫安教會呢？會否看我們是來自神的呢？
當然不是，這些外邦人和活在假宗教的人，竟然都如2,000年前的猶太人一樣，當時，這些猶太人看主耶穌和門徒是異端，今日也一樣，這些人將錫安教會看作為異端，甚至，將日華牧師視為所謂的邪教教主。諷刺的是，事實剛好與他們所說的相反，他們跟隨的，正是魔鬼，我們才是真正跟隨神的人，但我們卻被人當作惡魔般看待，並且以最不合理、最無恥的方式逼迫。
而「雙氧水事件」，正是其中最瘋狂的一次逼迫，這些人希望將錫安教會置之死地，就如法利賽人將主耶穌釘死在十字架上。錫安教會上一代的領袖，正是在這種環境下，度過三十多年的信仰生涯，直至2015年，才開始被神印證為新婦。
以五年時間的考驗，成長成為合資格的新婦
年青一代呢？他們在上一代的蔭庇下成長，可以自動一同得著這種尊貴身份嗎？當然是不可能。神不會單單看見年青人年輕力壯，又或是在上一代的細心培育下，擁有百般的才能、多才多藝，就看年青人與上一代同等，可以同樣擁有新婦位份。神所看的，是年青的一代，能否承傳上一代的信仰內涵，在面對強大逼迫和艱難的抉擇中，仍然選擇愛神，甚至，在龐大的逆境中成長，這才是神所珍而重之的新婦特質。
如果，神所重視的，是一個人所擁有的美貌、才能、智商或口才，那麼，神只需要揀選世上的首富或君王，又何需在一群貧寒人之中尋找呢？就正如保羅在聖經中提及，神所揀選的，是愛神和願意行神旨意的人。
然而，現時香港黑衣人爭取所謂民主的手法，根本就是「民主暴政」。當年1996年，錫安教會亦是相同處境，面對一群表面看來，是世上自認代表公義和正直的人物，實際卻是謊話連篇，為一己私利隨意迫害義人的所謂宗教領袖、政府官員及新聞記者等，當時，每天的新聞，都是鋪天蓋地般針對錫安教會和日華牧師，幾乎全香港所有人都一同參與，要迫害錫安教會。
但錫安教會歷經「雙氧水事件」的上一代，卻願意抛開一切、不惜一切跟隨神到底，毫不妥協地站在真理和真相的一方，堅持到底。這種堅持，並非一、兩日，也不是一、兩年，而是持續24年，從未因時間過去而放軟姿態，因此，才能夠被神印證為千古以來所等候的新婦。
而現今的黑衣人事件，年輕一代所面對的，只是香港有一半人反對政府，並且，也不是刻意針對錫安教會或基督徒，年輕一代所面對的，只是堅持不與暴徒同流合污，堅持不違反真理而已。神卻以眾多共同信息印證，這就是神讓新一代小獅子，能夠成長至成為新婦的考驗之一，並且，這是第一個考驗，而他們將會有五年時間，證明自己有能力和資格，如上一代般，成為新婦。
神所考驗的，不單是他們能夠在逆境中堅持，亦考驗他們能否擁有智慧，去面對各種不同環境，甚至是上一代領袖從未遇見過的難題。若果他們沒有智慧，或是不按着教會所提供的標準而行，那麼，他們就要承擔自己犯下的錯誤。
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2019年10月28日，當時香港正處於「反修例風波」及黑衣人暴亂的風暴核心，每天都有大量年青人，穿著全身黑色衣服及戴上口罩，上街發動示威及暴亂。當時，香港政府剛頒佈了「反蒙面法」，所以，現在數回八個月前，除了身體抱恙之外，戴口罩上街，也是一種反政府的政治表態。
但現今全世界，因為所謂的新冠肺炎疫情，香港，以至全球華人社區，戴口罩出入社區公共場所，已成了一條必定要遵守的規矩，否則，都會被普遍人視為極度不負責任及不合群的行為。所以，當香港年青一代面對戴口罩上學的同學和老師，或上街等問題，本身也是源於八個月前的社會環境，與現今因為疫情而戴口罩的情況，並沒有關係。
然而，這種刻意戴口罩的情況，在上年發生黑衣人暴亂時，卻成為神給予錫安教會年青一代的考驗，為他們帶來極大壓力，特別是教會裡，仍就讀中學和大學的年青人，每天於學校裡，都要面對來自反政府的同學，甚至教師的壓力。要求他們表態，是否支持黑衣人，如果不支持，或是表示中立的話，必定會引來大部份同學，甚至老師的杯葛或辱駡。
神刻意塑造的訓練場所
神的目的，就是要讓錫安教會裡，於二十多年間，一直被上一代獅子王蔭庇，在溫室裡長大的一群，未曾面對過所謂大場面的「嬌嬌仔」和「嬌嬌女」，嘗試感受和面對上一代曾面對過的逼迫和考驗，在信仰上真正懂得擇善而固執，可以長大成人、承傳上一代的使命、成為新一代的獅子王。
由2015年開始，錫安教會已經被神以4794和923，並眾多其他共同信息，印證為達到新婦級的人物。但是，為何神仍然要以獅子王、傳承、熾焮的加拿大之旅、小馬座、還有五年時間等的共同信息，並且，以香港所發生的黑衣人動亂，指向錫安教會中年輕的一代呢？
原因很簡單，因為神給予錫安教會4794、923及眾多共同信息印證，都只是用作指向過去二十多年，曾親身經歷「雙氧水事件」逼迫的上一代，就如4794的開始，就是1996年的「雙氧水事件」。但是，「雙氧水事件」發生後才來到錫安教會的年青人，甚至，1996年之後，才於錫安教會出生的小獅子，一直在上一代的庇護下長大，可能從未為信仰面對種種逼迫和考驗，從未經歷過如「雙氧水事件」般的新婦級信仰考驗。
歷代跟從神的人，都被視為攪亂天下的人
這些外邦人，一生都只是為自己而活，一切動機，都是以爭取自己今生的利益和好處為前提，從來都不著眼於永恆的天國。所以，當信主的人為神而活，將目光放於永恆，他們就認定基督徒所做的一切，都只是迷信，甚至是一群「傻瓜」，完全不理解基督徒為何會擁有比自己更高尚的品格，於是，會不擇手段地逼迫基督徒，期望令自己的良心好過一點。
然而，就如主耶穌和祂門徒所經歷的一樣，他們被歷代基督徒奉為信神之人中，最好的榜樣，但2,000年前，當世代的人，又是如何看待主耶穌和祂的門徒呢？當世代的人，只看他們是異類、怪人，甚至是破壞社會既有秩序和安寧的人，就如當時的人所聽見，有關使徒保羅的風聲，就是攪亂天下的人。
使徒行傳17:5-6
5 但那不信的猶太人心裏嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裏。
6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裏來了。
然而，將保羅稱為攪亂天下的猶太人，到底又能否上天堂得救呢？當然不可能。但是，2,000年前的猶太人，對待保羅他們，仍算是有理性，只是將他們拉到地方官審訊。然而，今天香港的黑衣人，只要看見街上有人反對他們，就已經立即動手，要將反對的人「私了」。
其實，歷代歷世以來，所有能夠得救上天堂的人，都會被同時代的人所憎恨和排斥，因為，任何人成為一位真正的基督徒，活得像主耶穌一樣，都會顯出愛世界之人是何等愚蠢，竟然為到短短幾十年人生的榮華富貴，放棄真實無價的永生，因而被貪愛世界和物質的人所痛恨。就如聖經中，彼得曾問主耶穌，他為天國已經放下了一切，他將會得到甚麼呢？主耶穌回答他，雖然他會受到百倍的逼迫，但也會得到百倍的祝福，並得著永生。
然而，我們可以試想想，我們如何才可以在天堂上，得到神百倍的接納呢？豈不是我們在地上，願意為義，受到世人百倍的逼迫和否定，如此，才能夠成為我們於地上，為天國所撒出接納的種子，然後，在天國收回神百倍的接納嗎？所以，那些在地上不肯為神面對逼迫，甚至與世界為友、妥協真理的人，他們能否得到神的接納呢？當然不可能！
不信者的誣衊、殺害、毀壞
因此，我們亦明白，為何神要特別為錫安教會年輕的一代，製造種種為義受逼迫的環境，唯有如此，他們才有機會去賺取天國的獎賞和新婦的位份。事實上，人的一生只有短短數十年，即使能夠成為首富或君王，其擁有的，都不如一位天國最低級的賓客。
然而，我們可以試想想，我們如何才可以在天堂上，得到神百倍的接納呢？豈不是我們在地上，願意為義，受到世人百倍的逼迫和否定，如此，才能夠成為我們於地上，為天國所撒出接納的種子，然後，在天國收回神百倍的接納嗎？所以，那些在地上不肯為神面對逼迫，甚至與世界為友、妥協真理的人，他們能否得到神的接納呢？當然不可能！
不信者的誣衊、殺害、毀壞
因此，我們亦明白，為何神要特別為錫安教會年輕的一代，製造種種為義受逼迫的環境，唯有如此，他們才有機會去賺取天國的獎賞和新婦的位份。事實上，人的一生只有短短數十年，即使能夠成為首富或君王，其擁有的，都不如一位天國最低級的賓客。
甚至，當基督徒能夠行出神蹟，證明他們絕對是來自神，他們所信的神是真的時候，這些外邦人亦只會誣衊他們，稱他們是行邪術、靠鬼王趕鬼，就如主耶穌時代的宗教家，即法利賽人。但是，當這些人做出這種事，就立即褻瀆了聖靈，在神面前，證明自己是魔鬼的兒子，完全失去得救的機會，永恆只能夠下到地獄。
日華牧師和錫安教會過去35年的經歷，正正就是以上的寫照。過去35年，日華牧師分享的聖經真理和啟示，一篇也不重複，近十年，更分享出被神以眾多拉線和共同信息所印證的「2012信息」。此外，日華牧師能夠在「說的聚會」行出無數神蹟，訓練出過百人以上的恩賜運作團隊，甚至，在他帶領的第一個動勢中，創作出源源不絕的錫安新歌。
當然不是，這些外邦人和活在假宗教的人，竟然都如2,000年前的猶太人一樣，當時，這些猶太人看主耶穌和門徒是異端，今日也一樣，這些人將錫安教會看作為異端，甚至，將日華牧師視為所謂的邪教教主。諷刺的是，事實剛好與他們所說的相反，他們跟隨的，正是魔鬼，我們才是真正跟隨神的人，但我們卻被人當作惡魔般看待，並且以最不合理、最無恥的方式逼迫。
而「雙氧水事件」，正是其中最瘋狂的一次逼迫，這些人希望將錫安教會置之死地，就如法利賽人將主耶穌釘死在十字架上。錫安教會上一代的領袖，正是在這種環境下，度過三十多年的信仰生涯，直至2015年，才開始被神印證為新婦。
以五年時間的考驗，成長成為合資格的新婦
年青一代呢？他們在上一代的蔭庇下成長，可以自動一同得著這種尊貴身份嗎？當然是不可能。神不會單單看見年青人年輕力壯，又或是在上一代的細心培育下，擁有百般的才能、多才多藝，就看年青人與上一代同等，可以同樣擁有新婦位份。神所看的，是年青的一代，能否承傳上一代的信仰內涵，在面對強大逼迫和艱難的抉擇中，仍然選擇愛神，甚至，在龐大的逆境中成長，這才是神所珍而重之的新婦特質。
哥林多前書 1:26-27
26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。
27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
現在我們就明白，為何由2014年開始，神要讓香港出現「佔中事件」，到了2019年，神更讓香港出現反修例的黑衣人暴亂，而事件的核心參與者，正是一群中學生和大學生。因為，這是神為錫安教會年青一代，刻意度身訂造的考驗，一個類似於24年前，錫安上一代所面對的「雙氧水事件」，但形式上，卻又完全不同，是另一個不同層面的考驗。
目的，是考驗年青一代，當獨自面對朋輩，甚或是全班同學的壓力時，身邊所有人都成為黑衣人暴徒，在街上四處打砸搶燒，甚至，對反對者施行最懦夫的「私了」行為，還辯稱自己是為民主自由而戰鬥。這時，錫安年青的一代，究竟能否獨自一人，面對千夫所指的壓力，仍願意在真理中站穩，如獅子王般勇敢呢？還是會如《獅子王》故事裡的奸角，即一眾土狼般，在龐大的惡勢力下，為求生存和利益，選擇同流合污呢？
現今錫安年輕學生所面對的，與當年1996年，上一代錫安教會領袖所面對的，正好有幾分相似。上一代領袖，當時同樣要面對一大群，不講道理、滿口謊言、歪曲事實的無恥之徒的逼迫，甚至，當時他們更聯同政要和傳媒，一同製造假新聞，來誣告錫安教會和日華牧師。明明對方滿口謊言、謊話連篇，但卻自恃人多勢眾，強迫你去妥協，如果不妥協的話，就會以各種毀謗、恐嚇，甚至武力來對付你。
就好像現今的黑衣人，明明就如二戰德國納粹黨般，是最獨裁、最橫蠻無理的敗類，但卻以普世價值和民主自由成為包裝，稱自己是最高尚的人民英雄，所謂不畏強權云云，但事實上，他們才是真正的獨裁者，對於其他不表明立場支持他們、不與他們站同一陣線的人，一律施以暴力攻擊。
另一方面，他們卻又高舉所謂爭取民主自由的旗幟，然而，他們口所說的，究竟是怎樣的民主呢？我們可以作個比喻，假如每一次美國總統選舉，失敗的一方都要全部處決，那麼，這又是否民主呢？又例如︰美國總統選舉，其實不是以投票選出，而是雙方以戰爭方式競選，能夠殺死所有競選對手的人，就可以成為總統，那麼，這又是否民主呢？
26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。
27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
現在我們就明白，為何由2014年開始，神要讓香港出現「佔中事件」，到了2019年，神更讓香港出現反修例的黑衣人暴亂，而事件的核心參與者，正是一群中學生和大學生。因為，這是神為錫安教會年青一代，刻意度身訂造的考驗，一個類似於24年前，錫安上一代所面對的「雙氧水事件」，但形式上，卻又完全不同，是另一個不同層面的考驗。
目的，是考驗年青一代，當獨自面對朋輩，甚或是全班同學的壓力時，身邊所有人都成為黑衣人暴徒，在街上四處打砸搶燒，甚至，對反對者施行最懦夫的「私了」行為，還辯稱自己是為民主自由而戰鬥。這時，錫安年青的一代，究竟能否獨自一人，面對千夫所指的壓力，仍願意在真理中站穩，如獅子王般勇敢呢？還是會如《獅子王》故事裡的奸角，即一眾土狼般，在龐大的惡勢力下，為求生存和利益，選擇同流合污呢？
現今錫安年輕學生所面對的，與當年1996年，上一代錫安教會領袖所面對的，正好有幾分相似。上一代領袖，當時同樣要面對一大群，不講道理、滿口謊言、歪曲事實的無恥之徒的逼迫，甚至，當時他們更聯同政要和傳媒，一同製造假新聞，來誣告錫安教會和日華牧師。明明對方滿口謊言、謊話連篇，但卻自恃人多勢眾，強迫你去妥協，如果不妥協的話，就會以各種毀謗、恐嚇，甚至武力來對付你。
就好像現今的黑衣人，明明就如二戰德國納粹黨般，是最獨裁、最橫蠻無理的敗類，但卻以普世價值和民主自由成為包裝，稱自己是最高尚的人民英雄，所謂不畏強權云云，但事實上，他們才是真正的獨裁者，對於其他不表明立場支持他們、不與他們站同一陣線的人，一律施以暴力攻擊。
另一方面，他們卻又高舉所謂爭取民主自由的旗幟，然而，他們口所說的，究竟是怎樣的民主呢？我們可以作個比喻，假如每一次美國總統選舉，失敗的一方都要全部處決，那麼，這又是否民主呢？又例如︰美國總統選舉，其實不是以投票選出，而是雙方以戰爭方式競選，能夠殺死所有競選對手的人，就可以成為總統，那麼，這又是否民主呢？
但錫安教會歷經「雙氧水事件」的上一代，卻願意抛開一切、不惜一切跟隨神到底，毫不妥協地站在真理和真相的一方，堅持到底。這種堅持，並非一、兩日，也不是一、兩年，而是持續24年，從未因時間過去而放軟姿態，因此，才能夠被神印證為千古以來所等候的新婦。
而現今的黑衣人事件，年輕一代所面對的，只是香港有一半人反對政府，並且，也不是刻意針對錫安教會或基督徒，年輕一代所面對的，只是堅持不與暴徒同流合污，堅持不違反真理而已。神卻以眾多共同信息印證，這就是神讓新一代小獅子，能夠成長至成為新婦的考驗之一，並且，這是第一個考驗，而他們將會有五年時間，證明自己有能力和資格，如上一代般，成為新婦。
神所考驗的，不單是他們能夠在逆境中堅持，亦考驗他們能否擁有智慧，去面對各種不同環境，甚至是上一代領袖從未遇見過的難題。若果他們沒有智慧，或是不按着教會所提供的標準而行，那麼，他們就要承擔自己犯下的錯誤。
結語
當年青一代能成功通過第一個階段的考驗後，接着，就會進到大復興，那時，同樣要小心。因為，神並不是看重我們面對多少苦難、得著多少成就，亦不是計較我們領人信主的數目、名聲有多大。最重要的，是過程中，我們的性格，有否被苦難或成就動搖。最終，神最珍視、最看重的，還是祭司胸牌中的寶石，就是我們能否成長，至擁有如同神一樣的品格，才能夠合資格，成為神的新婦。
當年青一代能成功通過第一個階段的考驗後，接着，就會進到大復興，那時，同樣要小心。因為，神並不是看重我們面對多少苦難、得著多少成就，亦不是計較我們領人信主的數目、名聲有多大。最重要的，是過程中，我們的性格，有否被苦難或成就動搖。最終，神最珍視、最看重的，還是祭司胸牌中的寶石，就是我們能否成長，至擁有如同神一樣的品格，才能夠合資格，成為神的新婦。
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