近二十年間，靈恩教會充斥「屬靈怪人」，混亂聚會的秩序，屬靈歪風不單沒有收斂，甚至發生變本加厲的多倫多機場之所謂「教會復興聚會」，聚會中在地上扮畜牲打滾和亂叫，極度褻瀆神。
前言
屬靈能力和成長的程度，就如學習一門學問，需要循步漸進，每一位基督徒都要經過認真研讀聖經，以信心行出真理，並且在日常中活出基督徒應有的榜樣，完成神給予我們當前身分的責任，並不斷撒種和擴展，神的各種屬靈祝福就會隨之而來。所以，信仰的成功從來都沒有捷徑或偏門方法，得著屬靈能力的秘密亦然，要得到聖靈的恩賜，如醫治或預言恩賜，方法早已清楚記載在聖經裡，只有純全謙卑、愛神愛人、無私付出的人，神才會將屬靈能力釋放給他們，這亦是神放下了的保險絲，才會讓他們彰顯神的愛和神的榮耀。
靈恩教會充斥「屬靈怪人」
惟，外間絕大部分靈恩教會的基督徒，從來都不會認真閱讀和研究聖經，亦不願意努力學習和遵行神的話，甚至不願意負自己身分應有的責任，就如成為一名好員工、好太太、好爸爸或好兒女，這就能解釋到神的祝福和能力都與他們絕緣。
更有部分混入教會的無恥之徒，看見身邊的弟兄姊妹尊敬屬靈領袖，及看見神恩膏屬靈偉人的超然能力，他們就羨慕妒忌，即使明知自己不配得著神的尊榮，卻希望同樣受人尊重，甚至妄想被視為屬靈領袖，卻不想負責任和付代價。
顯然，他們的屬靈光境非常低落，卻渴望其他基督徒或屬靈領袖重視，所以，常常有些奇怪舉動，裝作屬靈人，最常見是裝作先知，欺騙身邊的基督徒，聲稱從代禱或異象異夢中，得到神唯一的啟示，假如按照他們的說話去做，就會帶來復興。
這就是現時外面的教會，尤其是一些缺乏聖經教導、不認識聚會應有秩序的靈恩教會，充斥這種敗類，就是常常在教會中假扮屬靈人，所謂屬靈世外高人，希望騙取教會信任，以為他們是來自神的先知，滿足自己虛榮心。梁日華牧師戲謔地笑稱這些屬靈怪人是「代禱老姊妹」和「異夢老弟兄」。
因為，他們會先騙取基督徒，甚至領袖的信任，繼而控制他們，這些人多數會被邪靈控制，不單自己的信仰生命被撒但糟蹋，甚至會破壞和分裂教會。
散播謠言、假異象和異夢
製造屬靈聚會的混亂
假若，禱告會容許任何自稱收到神聲音的人公開說話，就正中他們下懷，讓他們有機會裝模作樣、整蠱作怪，例如︰以最大的聲量作方言或悟性禱告，引人注意，彷彿要告訴所有人他是最虔誠的一個。
或是全程搖頭擺腦、念念有詞，彷彿和尚念經般，假裝聖靈臨到他身上。只能夠說他們看太多武俠小說，卻太少研讀聖經，欲扮演武俠小說中古怪的隱世高人。他們會爭著拿麥克風公開禱告，或告訴領袖自己得到神的啟示，但所說的卻是一堆語無倫次的廢話，再說數句前言不對後語的經文，裝作得知無人明瞭的偉大奧秘。
因為他們不明白聖經，就以為沒有人能明白聖經，所以說出不明不白的話，就以為自己等同聖經一樣高深莫測。此外，他們亦會故弄玄虛，在每句禱告加上震音和哭音，裝作為神受了許多苦難；以及裝作神秘，故意向教會公開透露自己得知一些屬靈機密，但卻不可公開，因為神只讓他們知道，所謂天機不可洩漏。
他們這等曲解聖經的古怪做法，聲稱是來自神的啟示，只要照著做便能得到復興，例如︰帶領會眾如道士作法般揮劍，或在某地區一同咒詛廟宇。
他們這等曲解聖經的古怪做法，聲稱是來自神的啟示，只要照著做便能得到復興，例如︰帶領會眾如道士作法般揮劍，或在某地區一同咒詛廟宇。
這些屬靈怪人，不單會在聚會中扮成聖人騙取別人信任，久而久之，無知的基督徒甚至牧師，因為同樣渴望得著復興，就會落入他們的圈套，由他們帶領禱告會，指望得到神的同在和能力。詳情請閱︰《神聖的喜笑，不再神聖！How Holy Laughter is not Holy !》
他們更會變本加厲，將禱告會變為「五旬節巫術」的聚會，利用禱告會帶動會眾一齊禱告，即是所謂糾正教會。假如這些敗類不滿牧師，就會在禱告詞中，說出自己對這間教會的不滿，卻裝作是來自神的預言或異象，所謂「我自己也無法控制，神一定要我這樣說，因為有先知的靈降臨在我身上！」云云。
實情卻是藉機散播自己對領袖的不滿，甚至期望煽動群眾、引發誤解，假如他們認為牧師不知悔改，沒有跟隨他們的方向改革，就會以假異象和異夢，在教會中散播謠言，指神已經聽了他們的祈求，將會出現所謂復興，所有攔阻的人都會受到審判，意思是，他們恨不得自己的牧師早日離世，之後他們期望的復興才會來到。
以上是日華牧師曾分享的「五旬節巫術」，當有人利用神的力量或聖靈的恩賜，滿足一己私利，甚至控制別人或挑戰神設立的權柄、以下犯上，這些人所運用的，根本不是聖經允許的權柄和能力，相反，是與撒但一樣，使用黑暗力量敵擋神和神的家。
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除此之外，基督教界還有另一類屬靈怪人，多數是來自倪柝聲生前建立的「小群教會」。他們將倪柝聲過度神化，將他的屬靈著作視為唯一至尊的寶典。
我們認知倪柝聲在世時確實是一名當代中國屬靈人的典範，著作中亦有不少聖經真理的啟示，可是，倪柝聲離世距今已超過40多年，他的屬靈著作已有超過50年的歷史，很多方面都與神的時代步伐脫節。
於是，這批人固步自封，同時又目空一切，認為自己手上倪柝聲的著作如同稱王稱霸的葵花寶典，無人能及、獨步武林。
要知道，在他們眼中的所謂武林秘笈，其實只是倪柝聲的釋經書而已，當中難以解明的地方，亦只是倪柝聲作為一名學者型作家，以創新字眼形容自己的見解，但他們卻奉為聖典，以為研究倪柝聲的作品，等同研讀聖經奧秘，更將書中難明的地方，誤當作聖經謎語。
這群屬靈怪人，以為倪柝聲已經解盡了聖經，完全接受當中落伍和錯誤的地方，不再學習神這個時代的新啟示。
如今，倪柝聲已經離世，假如他還在生，相信他一定會在信仰中不斷進步，不斷修正自己過往的釋經及性格瑕疵。如同日華牧師一直以來的信仰態度，也是永遠保留改正的空間，只要有人指正自己的錯誤，必定會立即承認和改正。
然而，這一群倪柝聲的追隨者，多數已經離開了「小群教會」，甚至不再上任何教會。香港亦曾經出現一批這樣的人，不再上教會，只開設專門售賣倪柝聲作品的書店，將自己當作屬靈隱世高人，以此成為聚腳點，集合一起自我陶醉，等候一個神單單高升他們的大復興臨到。
但他們癡人說夢的幻想，卻永遠不會有實現的一天。
因為，如前言所帶出，他們忘記了神早已放下的保險絲，
常存一顆純全的心，而非短暫的名與利。
因為，如前言所帶出，他們忘記了神早已放下的保險絲，
常存一顆純全的心，而非短暫的名與利。
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