兩年前的2015年，法國巴黎恐襲事件成為了契機，教宗及英女皇的「最後聖誕」宣言，成為了另一新婦解謎的共同信息。
有趣地，進入2016年時，不僅聖誕節，復活節也成為引出共同信息謎題的部件，聖公會在2016年作出的宣佈，再一次讓我們明白，格里曆真正存在的目的，是指向星際的節期。
復活節日期的爭議與定立
原來早期基督教會，按照耶穌使徒的傳統，在猶太人的逾越節當日，即猶太曆尼散月14日，紀念耶穌的受難和復活，以示耶穌是逾越節的羔羊。
但當時代的羅馬教廷，以耶穌在星期日復活為理由，改為在逾越節後的星期日紀念耶穌復活。
各地教會對復活節日期的爭論超過一世紀，及至主後325年，教會會議決定不用猶太曆，於是將復活節定為每年春分出現月圓後的第一個星期日。
沒錯！大家有沒有留意，按著星際的定理，復活節竟然與四活物星座息息相關，並以春分計算，是一個與星際有關的節期，是第三個 Cube、第三組節期，自主後325年，每年復活節都是浮動，從來沒有固定日期，
因為制定每年復活節的日期，必須同時符合以下三個星際運行的條件︰
一、必須是太陽於每年春分的星座前升起後；
二、從地球所見，必須月亮滿月後；
三、符合上述兩項條件後，接著的星期日才是當年的復活節。
因此，千百年來的習俗，復活節都沒有固定日期，加上各地曆法略有不同，因此世界各地的復活節日期都有出入。
一般而言，西方教會的復活節會定於公曆3月22日至4月25日之間，東正教等東方教會，則大多以儒略曆等其他曆法計算，所以會比西方遲一星期，有時間更會相差長達五星期。
以2016年為例子，西方復活節定於3月27日，而東主教和科普特正教的復活節則是5月1日。然而這一切定立的日期，郤在2016年1月生出了改變。
最後聖誕與統一復活節日期
當2015年末，世人度過「最後的聖誕節」，神亦同時向日華牧師逐步啟示，原來法國巴黎是十王按著共同信息及伯利恆之星規劃的城市，更帶領日華牧師於2015年「最後的聖誕節」主日信息中，分享一套提及新婦身份ID的信息。
從法國巴黎、香港九龍公園及元朗公園，伯利恆之星星圖及代表牛腿昴星的啟示，得知我們錫安教會，就是伯利恆之星一直代表的真命天子身份，是時間中的絕對存在，是Alef Tav。
只是，非常特別地，當上年2015年世人度過最後聖誕節，於2016年1月17日，天主教和基督教突然宣佈，計劃將自古以來按星際浮動的復活節，固定為一個特定日期。
於上年2016年1月16日，英國聖公會坎特伯雷大主教韋爾比（Justin Welby）突然表示，已經與各天主教代表及其他主要基督教派系展開討論，希望可以固定復活節日期，計劃將統一和固定在每年4月的第二或第三個星期日。
羅馬教宗方濟各(Pope Francis)對此亦持開放態度，表示希望全球的基督徒及天主教徒可以在同一日慶祝。
這裡生出的疑問是，兩個長年節日，維持了千百年的習俗，郤在不足數個月內，兩個節日同時生出劇變，一個是「最後的聖誕節」，一個則統一了節期，當中有著什麼的深意？
結語
其實，這些眾多共同信息存的目的，皆為印證新婦的存在就是錫安教會，前面的執行者是誰並不重要，重要的，是背後的當管者，並且明白祂想藉這些共同信息讓我們明白什麼，這才是重要，而這兩個節期所指向的，必然就是新婦的第三個信仰層次，星際級數的信仰層次。
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