神與人溝通的方法有很多,其中,神喜歡以題問的方式,讓我們了解最複雜的事件。
神向人問問題
神喜歡以問題(Question),與人溝通。在《聖經》中,亦有事例。 例如當亞當吃了分辨善惡樹的果子,神就問他一個問題。
創世記 3 章 3 節: 「耶和華 神呼喚那人,對他說:『你在那裡。』」
更進一步,神喜歡以謎題告訴人最複雜的事,包括隱藏在《聖經》當中的奧祕。 雖然神曾經提及,祂對摩西說話是明說不是謎語。
更進一步,神喜歡以謎題告訴人最複雜的事,包括隱藏在《聖經》當中的奧祕。 雖然神曾經提及,祂對摩西說話是明說不是謎語。
民數記 12 章 7 至 8 節: 「我的僕人摩西不是這樣,他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話,乃是明說,不用謎語, 並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西,為何不懼怕呢?」 但是,這只限於神直接對摩西所下達的指令。例如神吩咐摩西帶領以色列人出埃及。
出埃及記 3 章 2 至 10 節: 「耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。 摩西說:『我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢?』耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼 叫說:『摩西!摩西!』他說:『我在這裡。』神說:『不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你 所站之地是聖地。』又說:『我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』摩西蒙上 臉,因為怕看神。耶和華說:『我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所 發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦,我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那 地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯 人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見 法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。』」
出埃及記 3 章 2 至 10 節: 「耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。 摩西說:『我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢?』耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼 叫說:『摩西!摩西!』他說:『我在這裡。』神說:『不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你 所站之地是聖地。』又說:『我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』摩西蒙上 臉,因為怕看神。耶和華說:『我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所 發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦,我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那 地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯 人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見 法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。』」
以謎題隱藏智慧
但對於神不需要摩西直接去作的事情,神卻將祂的智慧隱藏。 例如神啟示摩西寫《摩西五經》,當中很多的內容,也不是神給予摩西的直接指令。 因此,摩西身為作者,也不會知道當中所隱藏的奧祕和謎語。 例如《摩西五經》隱藏著「聖經密碼」(Bible Code), 隱藏了往後幾千年的歷史,包括主耶穌的降生、 聖靈充滿、以及末後被提的奧祕。
神是以謎語方式隱藏祂的智慧,唯有於適當的時候才會顯明。 亦因此,神以發問的方式、謎題的方式,與日華牧師溝通,讓他解開聖經中的奧秘。倒如,在神問約伯的問題中,不但揭示出神的榮耀和智慧,其實,在這個問題裡面, 早已包含了「星際‧啟示錄」的奧祕。
約伯記 38 章 31 至 33 節: 「你能繫住昴星的結麼?能解開參星的帶麼?你能按時領出十二宮麼? 能引導北斗和隨他的眾星麼?你知道天的定例麼?能使地歸在天的權下麼?」
謎題能引發人研究和思考,比直接解釋一些事,神用謎題能讓人理解更複雜的事。相信,在接下來的日子,神都會用這個方法和很多人溝通,讓他們如亞伯拉罕或羅得,懂得避開災難。
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謎題能引發人研究和思考,比直接解釋一些事,神用謎題能讓人理解更複雜的事。
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