節期 ─ 信仰成長的歷程

以色列人每年所重視、所嚴守的七個節期，除了讓人記念神外，當你細心查考時，它是完全對比主耶穌整個的救贖計劃，成為神的時間表用作預言神在人類歷史上的計劃和作為。

更重要，它亦猶如一齣正在上演中的活劇，神希望我們能在信仰的活劇中努力經歷這七個劇目的特性，努力成長孕育出神的性格和性情。故此，它是我們全人類所重視的節期。

以色列的七個節期
出埃及記23章14節記載︰「一年三次、你要向我守節。」

耶和華所定的日子，就是節期，為以色列一年一度的時間表，是以色列人向神獻祭的日子，為記念神在以色列人中所行的奇事神蹟。當中包括了他們每年上到耶路撒冷聖殿守的三大節期，並再細分為以下七個節期部份︰

1. 逾越節

2. 無酵節
3. 初熟節
4. 五旬節
5. 吹角節
6. 贖罪日
7. 住棚節

有關每個節期的簡介及內容，可參看以下文章詳細的解釋︰

《耶和華的七個節期》

七個節期本是一齣活劇
神在三千多年前摩西時代開始要以色列人守這七個節期，除了讓人記念神外，便是讓人一代和一代地將節期的時間表謹記，用來預言神在人類歷史上的計劃和作為。誠然，整個節期也是一齣活劇，為表達主耶穌基督將會來到世界，建立一個真正的信仰。你便更明白要讓這個活劇順利地演出，神放置了以下三個重要元素︰

需要一個國家
需要一個節期
節期是以時間表作為依歸。

簡單而言，整齣活劇必需要擁有一個舞台．國家才能開始上演。然後，神繼而設立了這七個節期，如同一個舞台劇的劇目，這樣才能把神的時間表、限期加以敍述、並過程中綵排和迎接主耶穌降臨而誕生的劇情。接著，當然少不了整個流程表，節期便是以時間表作為依歸，每個節期也是按收割形式而出現的，這樣才能讓整齣劇有時間性、有脈絡性。

七個節期對比主耶穌的救贖計劃
那麼，這齣活劇所需要的元素也齊備時，它要上演了。當你把每個節期的含義和指定習俗細心分析，便會看見它每個劇情內容也是對比主耶穌整個的救贖計劃。可見，神整個時代的計劃，影兒早在摩西時存在，實質卻由主耶穌第一次到世上而誕生。

有關每個節期的含義及資料，請細心閱讀以下文章︰《節期 ─ 作為神的時間表》。從而，你便更清晰明白，主耶穌就是我們的頭塊房角石。誠然，藉著主耶穌的第一次來臨時，已打開了首四個節期的鎖，讓我們真正明白箇中的意思。故此，整個救贖計劃也是由主耶穌基督去創始和成終的！

七個節期存在真正目的
你可能會問︰『究竟與我們有何關係呢？』請緊記，節期並不只是對以色列人來說存有意義的。確實地，它其實是濃縮全人類歷史的時期表。主耶穌基督已告訴我們，在這七個節期的限期當中，不但教會，每人也要在自己世代當中，為著「耶和華的日子」而努力預備迎見神。

對教會而言

我們看見逾越節、無酵節及初熟節都是由主耶穌親自一個人去完成，但接下來的節期，包括五旬節、吹角節、贖罪日以至住棚節，都需要教會以群體式一同完成的，如同《聖經》中記載，住棚節是要一家人守，甚至整個國度一同去守。所以，預表教會一同親自去成全、繼承神所賜予的所有真理。

啟示錄12章5節記載︰『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；他的孩子被提到神寶座那裡去了。』

主再回來之前，我們被提的日子之前，教會也要經歷七個節期的信仰孕育歷程，如同一個嬰兒在母腹內的整個孕育，成為這位重生後的轄管列國的嬰孩。現在這世代，我們便是吹角節、住棚節和贖罪日的實體，我們要給三年半和七年大災難的人上演一齣活劇和模式，好讓他們可以效法。

對基督徒的信仰而言

約珥書 2章1節記載：「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。」

不但教會，對每位基督徒而言，我們也要如嬰孩般被孕育出來，透過七個節期得著重生的經歷，逐漸孕育出神的性格和性情。故此，我們要投身在神的時代計劃中，並在整個教會誕生過程中，成為當中的一分子。那麼，我們更應與教會同心成為這時代的守望者、吹角者，努力警告別人『耶和華的日子』將臨近，人們務必預備警醒﹗

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從《聖經》和歷史讓我們知道，神為教會和我們預先設計的一個極之重要信仰成長舞台，就讓我們為神全情投當中演出。接著，在往後的日子，我們會更進深分享節期中時間與祭物的預表，並且最重要 ﹣『神的救贖計劃』!