今篇主日信息是渴望己久的聖餐前篇,與上一次的聖餐已經相隔8年了,是錫安歷史上第二十七次,而最近的「栽在溪水旁」亦引用以賽亞書第二十七章作為靈修,這可以說是神為我們整間教會預備豐富的屬靈筵席了。
在這些年間神不斷地以祂的啟示、智慧引領著我們,從歲首到年終,未有歇息過。
而今篇的聖餐信息,是從以色列七個節期讓我們理解「餅」和「杯」更深入的意思。
神所定立的「節期」是以色列人一年按不同「時候」回到耶路撒冷守節,而按著不同季節的收成,獻上祭物。
在每一個節期都有著指定獻上的禮物,逾越節是獻上一隻無瑕疵的公羊羔,五旬節要獻上初熟小麥做的餅,而吹角節、住棚節則是收取果子的時候,更要為神獻上果子了。
正如「時候」讓我們理解關於「節期」裡所獻的禮物,而「節期」又為我們解開了聖餐的奧祕
「餅」是主耶穌在世時,為我們所做的事,是用春季收成的小麥做成,代表基督的身體,當中要我們學習的教訓是,認同、學習、理解及執行教會的主場。
「杯」是用來盛載葡萄汁的,而葡萄是秋季的收成,代表主耶穌的生命,祂為我們犧牲,是祂死後為我們所做的事,而我們今日擁有的新約,是用祂血所立的新約。
在主耶穌被買的那一夜,祂設立了聖餐,從12位門徒起,至到保羅將舊約的節期貫通了,記載在哥林多書11章傳給教會,每一個世代的教會應當不間斷地,傳揚、記念聖餐的真意,為的是記念主耶穌,直等到祂來。
感謝神!我們比當時的彼得、保羅更接近主的再來,讓我們好好預備自己的心,省察自己有沒錯過最被神話語改變的時段。若是有快快的改變,成為配被神祝福的田地,為神結出優美的果子。
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