2016年10月15日星期六

真誠敬拜的音色



要知道,敬拜讚美聚會中,絕非強調人的魂和肉體,而是靈,一份發自內心的真誠敬拜;今天,試以現今基督教界巴蘭詩歌成為反面借鏡,從另類角度透視一個不斷藉音色挑動會眾的情緒,不但導致聚會中没有帶來神的同在,相反,最終換來令聖靈憂傷的惡性循環。

過往文章裡,我們已帶出在神面前敬拜讚美,非一種教會聚會儀式,而是基督徒或事奉者,在祂面前燃燒自己內裡優質的屬靈信仰內涵,猶如舊約祭司在聖殿點燃的香,是一個馨香的祭物,被神所悅納,因此,神的同在可以彰顯。簡單而言,就是來到神的面前,專心一意地真誠敬拜讚美,並且內裡優質的屬靈信仰內涵,這樣才如馨香祭物被神所悅納。


巴蘭的詩歌不能帶出神同在

只求刺激魂和肉體的聲音

實在,基督教界一直充斥巴蘭的詩歌,但事實其音色是無法帶來神的同在。原因,他們借變賣敬拜讚美的詩歌,或收取敬拜讚美聚會的入場費,作為得利的門徑,故此,對他們而言,創作詩歌的對象不再是神,相反只是會眾或購買詩歌的消費者,所以現場聚會中只求刺激人們的魂和肉體,而不是服侍神和人的靈。

顧名思義,巴蘭的聚會和詩歌只為求挑動會眾的情緒,極其量只能讓人宣洩,例如:鼓動會眾大叫、大笑,令情緒持續不穩定、自憐或嚎哭等。這就可以解釋為何他們聽不見神的聲音,因為巴蘭將聚會變成娛樂大眾的工具,就如屬世的演唱會或電影,吸引人們買票入場,利用敬拜讚美成為得利益的途徑。



人分為靈魂體三部分,
只有人的靈可以聽見神的聽音,及經歷神的同在;
人的魂,即思想和情緒,或人的肉體,都不能親近神。

既然巴蘭的詩歌和聚會,只是為了賺錢,他們為了讓人的魂享受,試想像會將哪種音樂的聲音調高呢?當然就是能與人的感情和情緒溝通的聲音,因為這就是人的魂。所以,又怎會唱讓人覺得沉悶、沒有激情的歌呢?

他們為求能挑動會眾的魂,強調情緒和感覺,由聚會開始唱第一句詩歌,已經會煽動會眾有強烈的情緒反應,而音色亦只會以這方向去調校,那些初信或信仰停留在非常初階的人被此吸引,誤以為得到情緒上的滿足,就等同有神的同在。

現今巴蘭這實屬降格的行為,將會眾的情緒反應,視為神同在的強烈程度。以為會眾的反應越狂野,神的同在就越強烈,其實,這是一個常有的誤解。

巴蘭製造令聖靈憂傷的惡性循環

巴蘭的整個聚會體系,藉音樂和節目娛樂會眾,單單強調激烈的情緒反應,甚至是肉體的感覺,即使聚會的音樂、彈奏、演唱、音響、燈光和各種設備,是如何專業和豪華,大家仍然會覺得不妥當,真相是,雖然他們擁有專業水準,卻仍然沒有神的同在。因為《聖經》明說,肉體是叫人死的。而巴蘭切切底底地製造了一個只針對調高人的情緒回應的惡性循環,於音響設定上,是神禁止在聚會中出現的音域。

最終,他們最渴望得到的,神的同在、神蹟、醫治、Call位、恩賜運作,甚至人們心靈的改變,全部都永遠離他們而去。

因為,這種刺激人的魂的音色,等同讓「不聖潔」進入神的同在。人信主成為基督徒後,雖然靈得救成聖,但肉體還是一個會死和帶著罪的身體,魂也需要經過漫長的心意更新,才能與神的靈有一致的意見和決定。


所以,敬拜讚美聚會中,我們所強調的並非人的魂和肉體,而是靈。

舊約聖經記載,當以色列人在曠野的西乃山看見神的同在於山頂上彰顯時,神是禁止所有野獸進入聖山範圍,否則就要將這些野獸殺死。


《希伯來書》12:20
「因為他們當不起所命他們的話,說:靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。」

從經文所見,現今的巴蘭,就是如同讓野獸走進聚會中,試問神的同在又怎會彰顯?情況就如1994年加拿大威士拿(Whistler)一場所謂靈恩聚會。聚會中,不單台上的帶領者,完全以屬魂和屬肉體的方式表演來討好會眾,甚至出現敬拜假神的土著舞蹈。

更甚的是,聚會中的男女,在台下公然做出各種屬情慾的親密舉動,明明地褻瀆神,像野獸般發洩獸性。這種情況下,神的同在絕對不會出現。本來巴蘭的歌曲,已經只能與人的魂溝通,他們卻更低層次、更下流地,用敬拜讚美的詩歌,與人的肉體溝通,刺激情慾。



另外,早於2014年3月16日「2012榮耀盼望第214篇」,藉精華短片「過去20年,由多倫多機場教會復興到Todd Bentley所帶來靈恩教會的混亂」,為大家詳細分享過始於1994年的加拿大多倫多機場教會,聚會中,會眾會發出豬、狗等各種動物的叫聲,並模仿動物在地上爬行。

相關影片︰

Toronto Blessing-Brute Beast Mocking the Lord
https://www.youtube.com/watch?v=_wZCifteHtc

這種所謂敬拜神,卻只是作出動物行徑的聚會裡,會眾又怎可能有優質的信仰?說穿了,只是魂的情緒和肉體的感覺,甚至是情慾被刺激而已。整個聚會中,會眾根本沒有經歷神的同在、沒有變得更聖潔、更似神,相反只是更屬魂和肉體。

與神溝通的音色.真誠敬拜

相反,錫安教會梁日華牧師是注視人的靈與神親近,而不是滿足魂和肉體的需要,讓神的同在、醫治和神的話,在聚會中大大彰顯。


《出埃及記》 20:18
眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠地站立。

因為日華牧師知道,神同在的出現,並不需要透過鼓動人的情緒。更甚,神的同在有時會令人懼怕,但有時亦可能不會令人產生情緒反應。正如舊約以色列人出埃及,神的同在會以十災形式出現,而神的同在於西乃山出現時,更是令人可畏。

過去31年,日華牧師不斷藉著私禱,尋找讓人更經歷神同在的音色,並且不斷進行調節,找出神同在出現的元素,因此,今年能夠研發出錫安劍耳機,帶出神同在的智慧,並盡量把人屬魂和屬肉體的聲音去除。

這個是外邦人或巴蘭不可能知道神同在出現的秘密,因為他們不會依照日華牧師的方式,去帶領敬拜讚美聚會或製作如同錫安劍的耳機。事實是他們只會聚焦人的魂和肉體的反應,以滿足會眾的情緒來賺取金錢。


因為以屬靈方式敬拜神,既不會帶來魂和肉體的滿足,也不會帶來利潤,
所以,惟有真正愛神愛人的,甘願花上一生堅守這條不求回報的方向。

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