被提的信心標準：「移山的信心」

大家有沒有認真思考過，究竟甚麼人才擁有被提資格呢？如果隨隨便便，連不負責任的基督徒都可以被提的話，為何主耶穌要千叮萬囑，門徒必須竭力背起十字架跟從主呢？原來，能夠得到被提資格的信心標準，就是稱為「移山的信心」。

擁有復活的身體

被提資格是什麼呢？
哥林多前書15:51-53
51 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
53 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

聖經早已預言，踏入世界的末後日子，必然會發生一件大事，就是在一霎時，眨眼之間，基督徒會被提，死人也要復活，在世時刻儆醒預備的聖徒都要與主耶穌一樣，身體改變，由必死朽壞的身體轉變成不死的復活身體。

腓立比書3:20-21
20 我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。
21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

而且，那些還存留到主降臨的基督徒，將要得著永恆的復活身體，被提到雲裡，在空中與主相遇。

帖撒羅尼迦前書 4:15-17
15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。
16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
17以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

但是，大家有沒有認真思考過，究竟甚麼人才擁有被提資格呢？究竟是不是所有凡自稱基督徒的，神都會勉強容許他們被提呢？難道真的如普世基督教所相信的錯誤教導：「一次得救，永遠得救」嗎？即使地上所有作奸犯科、心存污穢、從來沒有為著永恆，而竭力儆醒預備的所謂基督徒，難道只要到了時候，也能勉強與其他合資格的聖徒一同被提嗎？如果得著復活身體，被提進入永恆、擁有永生，真的如普世所謂的基督徒所迷信，是如此隨隨便便，毫無標準的話，那麼主耶穌基督在世時，為何又如此大費周章，千叮萬囑，門徒必須為到永生而竭力，背起十字架跟從主呢？

馬太福音11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

馬太福音10:37-38
37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。

路加福音 9:62 耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進　神的國。

門檻絕不低

許多人想進去，卻是不能

非常明顯的是，被提與進入神的天國，都有指定的標準和要求，合資格的人才能夠被提，合資格的人才能夠得救進到神的天國。甚至，主耶穌警告：「將來有許多人想要進去，卻是不能。」

路加福音 13:22-24
22 耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。
23 有一個人問他說：主啊，得救的人少嗎？
24 耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。

普世基督徒都認為救恩是「一次得救，永遠得救」，甚至以為神總是來者不拒，只要是「想」要上天堂和被提的所謂基督徒，神都會一概照單全收，完全沒有標準或要求。既是如此，為甚麼主耶穌要嚴厲地警告︰將來有許多人千方百計「想」要進天國，卻是「不能」！所以，明顯地，「一次得救，永遠得救」這種害人的教義，是完全不成立。

對於審判各人的神而言，上天堂的要求和標準是非常嚴謹，真正能夠得救和被提的基督徒，主耶穌都非常清晰地勸告：「你們要努力，竭力付上代價進天國這窄門。」所以，到了世界末後，能夠以新婦、童女或是賓客的身份，準時被提的基督徒，其實名額都必定是非常之少。主耶穌不斷提醒門徒，要努力進天國的窄門，也是因為能夠準時被提的人數，必然與很多基督徒所想像的，還要稀少很多！

馬太福音7:13-14
13「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
現在，大家再次值得思考：究竟怎樣才有資格被提？既然，儆醒和預備的基督徒才有資格被提，那麼，到底需要預備甚麼呢？

路加福音18:8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？

標準就是：

「需擁有移山的信心」

信德原文就是信心，原來到了末後日子，主耶穌回來的時候，主耶穌會尋找地上擁有真正信心的人。雖然普世基督徒都聲稱自己有所謂的信心，但主耶穌所強調的，是更深層次的信心，絕對不是世人所誤解，普遍性的信心。而日華牧師就分享到最合乎聖經和事實的被提信心，就是稱為「移山的信心」。

馬可福音11:22-24
22 耶穌回答說：你們當信服　神。
23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。

馬太福音17:20 耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。

原來在神國度裡，所有的應許與祝福，醫治、趕鬼、傾聽神的聲音、行水面、水變酒、死人復活，甚至，能夠移山的能力，都必須擁有神認可「合資格」的信心。藉著充足的信心、絕對的肯定，以及心裡亳不疑惑，神蹟才能夠被神所認可，而誕生出現。

馬太福音21:21
耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡！也必成就。

怎樣的信心程度？

學習被提的三個榜樣

在歷史上有三個被提的榜樣，讓我們知道這信心的程度：

第一個是以諾。以諾能夠與神同行，直接被神接去升天，不至於死，都是單單因為他擁有絕對肯定，心裡不疑惑「被提的信心」，在他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證，是神認可了他擁有一顆真正確信「被提的信心」。

創世記5:23-24 以諾共活了三百六十五歲。以諾與　神同行，　神將他取去，他就不在世了。

希伯來書11:5 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。

第二個榜樣就是先知以利亞。
同樣，先知以利亞是被神認可而被提的。他也存著絕對肯定，準時「被提的信心」。他甚至能夠肯定自己的被提日子！

列王記下2:9-11
9 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」
10 以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」
11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
相比之下，現今很多普世的基督徒，完全不會預備被提，更莫說是存著一顆合資格「被提的信心」。他們如此，又怎能如先知以利亞一樣，可以絕對相信自己的被提日子呢？現實裡，很多基督徒藉口說，主再來的那日子、那時辰沒有人知道的，因此，他們乾脆在信仰上甚麼也不預備，更加不會年復年、日復日地累積，建立達至移山般「被提的信心」。當然亳無預備的基督徒，連擁有隨時被提的「信心」也沒有，所以他們肯定會失卻準時被提的資格！

第三個榜樣就是主耶穌。

使徒行傳 1:8-9
8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
的確，所有屬靈的祝福和能力，都必須藉著信心來支取的。人未能達到神認可「合資格」的信心，就不能在神面前得到任何這方面的祝福，包括得著復活身體和被提的祝福和應許。就算到了神所命定，基督徒被提的那一日，神也絕對不會讓完全沒有信心、心懷二意的人，勉強得救或被提。因此，我們每一個都要竭力趕上，不斷遵行神的話語，日復日地累積擁有「移山的信心」。

雅各書 1:8
6 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
7 這樣的人不要想從主那裡得甚麼。
8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。

結語

事實上，踏入2015年，神藉著「天馬座行動」信息、「玫瑰園計劃」和眾多個共同信息的奧秘......逐一揭示和印證錫安教會的身份，讓我們知道「2012榮耀盼望」信息的真實性，使我們一次接一次經歷如此震撼的信心，讓我們對於能夠快要發生的基督徒被提，能夠完全達到「移山的信心」程度，堅定不移。正如以諾、以利亞及主耶穌一樣，在他們被接去以先，已經得了神的喜悅，在神面前擁有一顆真正「被提的信心」，是神所尋求，並認可為「合資格」的信心，因此，他們就是所有能夠準時被提的基督徒學效的榜樣。