與神同創,掌握神創造的法則
原來神創造整個世界和人類歷史,目的都是給予人類的考驗,考驗人類當中,誰能尋找到神,並且跟隨神和成長至一個階段,有資格被神揀選,介入神的創造之中。到底,人要做到什麼程度,才可以得著與神同創的資格呢?就是要明白神的天國道,並成長為法則的繼承者,才有資格掌握神創造的法則。
現在我們就明白,為何神用拉線、萬物定理Pi和各種度量衡,成為印證錫安教會和「2012榮耀盼望」信息的共同信息,因為這些都是神創造世界的法則。神刻意以此證明,錫安教會已經得著成為法則繼承者的資格,就是新婦。神亦以與時空穿梭有關的電影和電視劇,成為共同信息,印證錫安教會能夠在被提後,得著時空穿梭的能力,因為錫安教會將會回到歷史之初,與神同創整個人類歷史。
因此,現在我們亦能夠真正理解,為何眾多共同信息,都指向錫安教會就是「時間中的絕對存在」?因為錫安教會就是整個時間流之中,即整個人類歷史當中,唯一一個群體,可以超越所有人類,成為新婦,在整個歷史中有著最與別不同的地位。因為神只將無限次時空穿梭的能力給予新婦,並且,新婦能夠改變及掌管歷史,所以,新婦的歷史是「絕對存在」,亦不會被人改變。
錫安教會是「時間中的絕對存在」
日華牧師在2017年6月4日開始,分享一連48篇的「曼德拉效應」信息,正好完全印證錫安教會就是「時間中的絕對存在」的結論。既然歷史和現實,都可以頃刻間改變,就證明確實有人在時間流以外改變歷史,但唯有錫安教會,是被神印證得著時空穿梭的資格。整個歷史都是為要鑄造末後的新婦,而新婦的成功,是以往的歷史早已奠定,意思是,原來神已注定了結局是怎樣。
在現今現實中,藉著歷史上的共同信息,例如︰眾多古文明建築和歷史悠久的大城市規劃,它們的歷史,都比錫安教會的出現早過百,甚至過千年,但為何這一切,都是指向當時尚未出現的錫安教會,就如錫安教會和世界的結局,早已連一日也不偏差地被預定呢?但是,神是如何肯定人類歷史的結局,不可能出現變數呢?
原理就與人拍攝的電影情節,以及創作的偵探推理小說完全一樣,原來人類歷史是先有結局,結局就是錫安教會成為新婦,與此同時,結局也是不可以被改變。就如《福爾摩斯》的偵探故事,只要作者先定下結局,再由結局反向創作,引導推進結局的情節和伏線,直到故事的開始。
如此,故事就會順理成章地發展,所有伏線最終都會指向結局,不會出現伏線無法收尾,或很多人物和劇情無疾而終的「斷尾」。所以,2015年開始,神印證錫安教會是新婦位份,並在全世界製造龐大而驚人的曼德拉效應,證明唯有錫安教會是「時間中的絕對存在」,而世上其他的一切事物,甚至歷史,都只是這場景的道具,可以按劇情不斷改變。
正如我們看一齣講及古埃及的電影,當中的情節和歷史都是虛構,即使電影情節內提及某些道具的淵源,但事實上也只是電影公司為拍攝而製造。例如︰劇情指主角的房屋有過百年歷史,而電影中看來,這房屋也真的像有百年歷史的痕跡,但事實上,這房屋只是拍攝前一天才建好,一切都純屬虛構。
整個結局的成品 -- 新婦
我們的現實世界亦如同這些臨時架構的場景一樣,曼德拉效應證明,世界是由多個不同場景構成,我們眼見的所謂歷史痕跡,都只是構成這個現實場景的道具。亦如同拍攝電影,絕對可以先拍攝結局,然後才拍攝開場和中段情節,只要剪接師按劇情先後次序排列,就成為給觀眾看的版本。
所以,現在我們就明白,為何神設定錫安教會擁有電影部,並且曾傾全教會之力,一同拍攝多齣感人短篇和福音電影,讓我們每一個都明白電影的製作流程,是可以先拍攝結局,然後再重組整個故事。例如︰一位導演想拍攝一齣最悲壯和感人的愛情電影時,最好的方法,就是先拍攝男女主角的結局,當男女主角都了解整齣電影要完成的走向,就能夠更把握整齣電影要流露的感情和演繹方式。
所以,錫安教會過去33年歷史,可能是神所安排,人類歷史的一個結局段落,或許,發生在我們之前的歷史根本不存在,歷史只是神用作考驗錫安教會的考試場景,當我們通過考試,就可以被提回到真正神創世的歷史之初,那時,世界歷史才真正正式開始。從這一個觀點看來,現在我們就可以用這角度去理解啟示錄12章,為何提及一位被預定得著鐵杖和可以時空穿梭的男孩子,一出生就可以被提呢?
如果順著時間流去看,男孩子一出生就可以被提,彷彿完全不合情理,為何男孩子剛出生,什麼都未做過,就會被提離開世界,並且沒有下文。但當我們從另一個角度去看,明白神是先製造結局,然後再奠定歷史,接著才與新婦回到歷史之初,與神一同創造歷史。神是用世界的結局,去製造一個奠定歷史的人物,並且,神所奠定的這一位人物,就是啟示錄所講,被提並得著鐵杖的男孩子,當這位男孩子被提後,就可以藉著神所賜的鐵杖奠定整個歷史,成就歷史中的新婦,就是整個結局的成品。
結語
為何神要先製造結局,然後再奠定歷史呢?因為,神要藉著結局,製造奠定歷史的新婦。所以,我們就能明白,原來男孩子出生被提後,才是他一展所長的時間,與神一同創造整個宇宙164億年歷史。
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