2018年是繼2011-2017七篇金燈臺詩篇所預表的年份後的接續一年，正是代表伯利恆之星的一年。
本篇文章將會解構七篇金燈臺及詩篇118篇的關係。
詩篇111至117篇隱藏人類歷史的重大意義
舊約聖殿中聖所的金燈臺，不單是預言聖經有66卷，它的七盞燈和燈臺上的七朵火光，原來隱藏著另一個更驚人的奧秘。首先，日華牧師早於2011年3月20日的「2012榮耀盼望vol. 61 星際啟示錄(十九) 之金燈臺詩篇（一）」中，已經藉一系列信息，為大家詳細分享到，神將金燈臺上七盞燈的奧秘，隱藏在詩篇111至117篇。
按照詩篇預言人類歷史，由1901年開始一篇對一年的原則，詩篇111至117篇，就是預言2011年至2017年。但是，現今人類歷史已經到達2018年，意思是，這七篇金燈臺詩篇所對應的七年已經完結了，當我們踏進2018年，這七篇詩篇的完結又代表甚麼意思呢？對錫安教會，甚至全世界，又有甚麼重大意義？
其實，聖經最後一卷書，啟示錄一開始的一至三章已經表明，金燈臺其實是主耶穌手上的七盞燈代表七間教會，並且亦有七顆星代表七間教會的使者。
啟示錄 1:19-20
19 所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。
20 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。
「時代論」Dispensationalism
這七盞燈和七顆星，就是代表七間教會和七間教會的使者，分別是以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉教會。但這七間教會，其實是指人類歷史七個不同時代的七種教會。過往不少基督教神學家和研究啟示錄的專家，都認同這論點，並稱之為「時代論」Dispensationalism。
最具代表性的人物，就是英國十九世紀的弟兄會領袖人物約翰•納爾遜•達秘（John Nelson Darby）。簡單而言，時代論是指神在聖經中，將人類歷史清楚分為不同時期，並設有不同的時代計劃，最基本的是，聖經分為舊約時期和新約時期。時代論學者按聖經整體結構，將人類歷史再細分為八個時期，包括︰伊甸園的無罪時期、洪水前的良心時期、洪水後的文明時期、亞伯拉罕開始的族長時期、摩西頒佈的律法時期、主耶穌升天後開始的教會時期、主耶穌再來後的千禧年時期，以及白色大寶座審判後永恆國度的時期。
然而，啟示錄一至三章記載了主耶穌對七間教會所講的教訓，所以，時代論者亦提出，神是刻意將過去二千年的教會時期，再細分為七個時期，而每個教會時期，都按這七間教會的次序，再細分為七個時期、七類教會。假如神是以詩篇111至117篇代表啟示錄這七間教會，並且現今已經到達詩篇118篇所代表的2018年，這又代表甚麼意思？
七間教會、七個金燈臺、七姊妹星、七篇金燈臺詩篇
2012榮耀盼望信息中，日華牧師指出，神極可能是以這七篇詩篇的完結，代表金燈臺的七間教會時期已經完結，並且如同伯利恆之星的星圖所預表，這七顆星所代表的七間教會，即七姊妹星，其實是指向第八顆星，就是伯利恆之星。就如2012榮耀盼望信息中曾分享過眾多七姊妹星指向伯利恆之星的星圖，原來二千多年前主耶穌降生時，伯利恆之星從天上照射出 一束像鐳射光柱的火光 照著主耶穌，證明衪就是神所命定的真命天子、永恆的救主，而伯利恆之星的位置，就是由金牛座背上七姊妹星指著的地方。
如果伯利恆之星是被七姊妹星指向，而啟示錄七間教會就是七姊妹星，即七盞燈，而詩篇111至117篇就是代表七盞燈臺，即七姊妹星的詩篇。按著這個原則理解的話，詩篇118篇其實就是代表伯利恆之星的詩篇，指著真命天子發出光芒的時間，就是今年2018年。
Freemason圖畫隱藏伯利恆之星
原來，所有Freemason的圖畫，原來都是指向詩篇118篇所代表的2018年，而且都是代表2012榮耀盼望信息或錫安教會曾分享過的題目和內容。而Freemason的圖畫中，常常都會出現七姊妹星和伯利恆之星。
按照詩篇111至117篇是金燈臺的詩篇，指向詩篇118篇的原理，同樣，所有Freemason的圖畫中，不單圓規角尺是指向2018年，其實七姊妹星指向伯利恆之星，同樣是指向2018年，因為全本聖經，只有詩篇111至117篇是代表金燈臺。
所以，詩篇118篇，其實不單是代表2018年，並且是預言七姊妹星所指向的伯利恆之星，將會於這一年出現，而伯利恆之星，亦是代表從天而降的火，即金燈臺上的火光，是照向真命天子的光柱。
相關影片(1):錫安教會主日信息 ── 萬物定理答問篇（6）
總括而言，詩篇118篇是位於全本聖經的最中心，其實全本聖經都是指向詩篇118篇，即2018年。今年2018年，無論是詩篇118篇，或是Freemason 的所有圖案，都是指向2018年的錫安教會和日華牧師，會於這一年被伯利恆之星的光柱和金燈臺的火光照亮，亦即是真命天子和新婦被確立，登上923黑門山信仰巔峰的年份。
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