牛頓除了是個科學家，也是個釋經家！他曾計算出，今年9月，即以色列人的新年，就是主再來的日子。
《但以理書》「七十個七預言」
主前 586 年，耶路撒冷被巴比倫毀滅，以色列人被擄到巴比倫。《但以理書》就是在以色列人被擄的 70 年間寫成。《但以理書》記載，當主耶穌基督來到世界時，耶路撒冷會被重新建造，迎接這位受膏者，就是《但以理書》著名「七十個七預言」的頭七個七年，共 49 年。
但以理書 9:24-25
「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或作所）。你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠，都必重新建造。
「62個七」預言：主耶穌被釘十架及耶路撒冷再被毀
舊約聖經《以斯拉記》和《尼希米記》，記載預言耶路撒冷被重建的相關事件。按《但以理書》記載，當耶路撒冷重建完成後，猶太人會在耶路撒冷居住，並再經過另外的「62 個七年」，即 434 年(7年 x 62 = 434年)，之後救主就會被剪除。
這預言已經應驗在主後約 33 年，主耶穌被猶太人釘死在十字架上，三天後從死裡復活。當時主耶穌來到世上，可惜猶太人不接受這位救主，並把衪釘死在十字架。直到主後 70 年，耶路撒冷和聖殿再被羅馬人毀滅，應驗《但以理書》中︰「必有一王的民來毀滅這城和聖所」。
牛頓：「七十個七預言」將有第二次應驗
著名的天文物理學家牛頓，也是一位著名神學家。他由12歲開始研讀《聖經》，研究過「聖經密碼」及「聖殿拉線」的真知識。牛頓認為《但以理書》「七十個七預言」隱藏了另一個秘密。他認為頭「七個七年」，即「耶路撒冷被重新建造迎接救主」的預言，將有第二次應驗。
因為牛頓是一位希伯來文和希臘文的專家。他在主後1773年，出版了一本書，名為《對但以理書和啟示錄中預言的評論》（Observations Upon the Prophecies of Daniel and the Apocalypse）。書中提及，神刻意把《但以理書》中「七十個七」的「頭 69 個七」分為兩部分，就是「7 個七」和「62 個七」，是一定另有原因。絕不可能只是要人們單純把兩個數字加起來，這解讀絕對侮辱了猶太人和希伯來文的智慧。
所以，牛頓在 242 年前寫下有關「七十個七預言」的解釋時，已指出「頭七個七年」，即 49 年，就是在猶太人再次奪回耶路撒冷後，開始這 49 個猶太預言年。而猶太人每七年就會經歷一次安息年，「七個七年」即 49 年後，第 50 年就是一個禧年。
相關內容：安息年與禧年，告知我們什麼？
http://riverflowing09.blogspot.hk/2015/08/ShmitaAndJubilee.html
牛頓計算出主再來之時──2015年！
猶太人亡國一千八百七十八年後，及牛頓寫下「七十個七」預言的解釋亦過了一百七十五年後，以色列在主後 1948 年宣佈正式立國，但當時耶路撒冷東部仍然在約旦的控制下，並不列入以色列的疆界。其實，以色列軍隊在 1967 年 6 月 7 日，正式奪回耶路撒冷，更在「六日戰爭」完結後的 6 月 12 日當天，開始重新控制整個耶路撒冷。
但以理書 9:26
過了六十二個七，那受膏者〔那或作有〕必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城，和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
牛頓：「七十個七預言」將有第二次應驗
著名的天文物理學家牛頓，也是一位著名神學家。他由12歲開始研讀《聖經》，研究過「聖經密碼」及「聖殿拉線」的真知識。牛頓認為《但以理書》「七十個七預言」隱藏了另一個秘密。他認為頭「七個七年」，即「耶路撒冷被重新建造迎接救主」的預言，將有第二次應驗。
因為牛頓是一位希伯來文和希臘文的專家。他在主後1773年，出版了一本書，名為《對但以理書和啟示錄中預言的評論》（Observations Upon the Prophecies of Daniel and the Apocalypse）。書中提及，神刻意把《但以理書》中「七十個七」的「頭 69 個七」分為兩部分，就是「7 個七」和「62 個七」，是一定另有原因。絕不可能只是要人們單純把兩個數字加起來，這解讀絕對侮辱了猶太人和希伯來文的智慧。所以，牛頓在 242 年前寫下有關「七十個七預言」的解釋時，已指出「頭七個七年」，即 49 年，就是在猶太人再次奪回耶路撒冷後，開始這 49 個猶太預言年。而猶太人每七年就會經歷一次安息年，「七個七年」即 49 年後，第 50 年就是一個禧年。
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牛頓計算出主再來之時──2015年！
猶太人亡國一千八百七十八年後，及牛頓寫下「七十個七」預言的解釋亦過了一百七十五年後，以色列在主後 1948 年宣佈正式立國，但當時耶路撒冷東部仍然在約旦的控制下，並不列入以色列的疆界。其實，以色列軍隊在 1967 年 6 月 7 日，正式奪回耶路撒冷，更在「六日戰爭」完結後的 6 月 12 日當天，開始重新控制整個耶路撒冷。
若以預言提及「從出令重新建造耶路撒冷」的這天數算，49 年後就會是主耶穌再來的日子。49 個猶太年，照猶太年一年 360 日計算，即 49 x 360 日 = 17,640 日。由 1967 年 6 月 12 日（「六日戰爭」完結）起，數算 17,640 日，就是 2015 年 9 月 28 日。這天，就是以色列節期中，預表神來到地上，與人類同住的「住棚節」。
2015 年 9 月 28 日亦剛巧是月全食的日子。以色列拉比早已發現，月亮的異兆代表以色列將會發生大事。月全食就是《約珥書》2:31 提到，主耶穌再來前的異兆之一：月亮會變為血。
如以另一個日期數算，1967 年 6 月 7 日（以色列正式奪回耶路撒冷）後的 17,640 日，就是 2015 年 9 月 23 日，也剛好是以色列人的「贖罪日」。
相關內容：
日蝕、月蝕與以色列節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/11/SolarEclipseLunarEclipse.html
重要日子． 9月23日 ！
http://riverflowing09.blogspot.hk/2015/05/923biblerapture.html
9月23日。不簡單的日子
http://riverflowing09.blogspot.hk/2015/05/923.html
2015 年 9 月 28 日亦剛巧是月全食的日子。以色列拉比早已發現，月亮的異兆代表以色列將會發生大事。月全食就是《約珥書》2:31 提到，主耶穌再來前的異兆之一：月亮會變為血。
如以另一個日期數算，1967 年 6 月 7 日（以色列正式奪回耶路撒冷）後的 17,640 日，就是 2015 年 9 月 23 日，也剛好是以色列人的「贖罪日」。
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小結
究竟，主耶穌會否就在 2015 年的三個節期，即吹角節、贖罪日和住棚節時，按著牛頓所預測，再次來到這世界呢？
相關連結：
天馬座行動延續篇（八）前言
http://riverflowing09.blogspot.hk/2015/08/Pegasus23Introduction.html
2012 榮耀盼望 vol. 288
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=14459
究竟，主耶穌會否就在 2015 年的三個節期，即吹角節、贖罪日和住棚節時，按著牛頓所預測，再次來到這世界呢？
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影片：「天馬座行動延續篇（八）」內容簡介
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