神兒子 主耶穌與以色列

「活劇」—是 神於歷代歷世以來用作喻表末後將要發生的事情的一種方式。神喜歡製造活劇讓救贖計劃一代承傳一代，同時要活劇不改變人類歷史或產生太大的蝴蝶效應，才可放進歷史。如果蝴蝶效應太大，整個歷史會受到影響。既然活劇本身是喻表，它也代表了神的計劃和預知。讓我們看看以下一個有趣的對比。

你能猜出以下描述的是誰嗎？

第一，這是歷史上某個人物。他甚具影響力，大大地改變了人類的歷史；

並且神改變他父母的生理因素，他才能在這個地上出生，所以他的誕生是一個奇蹟；

第二，在幼年時，他已經被稱為上帝的兒子；

第三，他在幼年時被人帶去埃及，目的是為著要保護他，拯救他的性命；

第四，後來，他重返以色列地時，被他的眾弟兄仇視和憎恨；

第五，他被人仇視和憎恨的程度，最終招致被羅馬處決；

第六，三天後，他從墳墓中復活，並顯現在世人面前；

第七，以後，這位人物永遠不會死亡。

若你對聖經有些認識，可能很多就可以回答這個人就是神兒子 主耶穌。誠言，這七點很明顯是描述主耶穌的一生。主耶穌的過去、現在和將來是經由神去設計、編寫。但原來這七點還有另一個答案，可能你從來也沒有想過，這七點同樣在「以色列」身上發生。

第一，他的誕生是由於父母生理上出現了一個奇蹟，否則他不能出生；

而這個人一定是以撒，以撒是雅各的爸爸，而以撒的父母是不育的。

第二，他在幼年時已被稱為神的兒子。

出埃及記 4 章22 節：

「你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。』」

第三，他到埃及，為著要救回自己的性命。

「雅各的艱難」就是在大饑荒的時候，雅各走到埃及投靠約瑟。

第四，他返回以色列後，一直被他的弟兄憎恨。

以色列亦都遇到這樣的境況，他一直被以掃、以東和以實瑪利這些弟兄憎恨，

直至現在，情況仍然是一樣。

第五，他是被羅馬所毀滅。

以色列國同樣被羅馬所毀滅。

第六，他死後三天復活。

以色列在滅國後，進到歷史上度過他們第三個一千年後復國，

並且，在那日復國，如同主耶穌第三天復活，復活後永遠再也不會被毀滅。

第七，及後，這位人物永遠不會死亡。

以色列復活後永遠再也不會被毀滅。

這真的出乎大家意料之外，我們可以看見主耶穌的一生也是一齣活劇。神一定預先知道以色列的一生和國運，才會以主耶穌的一生作為活劇。這不但揭示聖經的真實，更讓人驚歎神對我們人生的創造和編排。

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