從無花果樹學個比方(三)

靈修：


馬太福音 二十四章三十二節：
「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。」

論到吹角節，主耶穌基督在《馬太福音‧二十四章三十二至四十四節》，
清楚講到我們如何得知「夏天近了。」

原來，每年以色列人收無花果的時候，隨即就會進到吹角節的日子，
那時他們要把嚴封的書卷，拿出來頌讀；
並且，「那日子，那時辰」是需要兩位見證人才能知道的一個時間。

你明白為甚麼我說，歷代歷世以來，許多人讀到這些經卷時，
都會被撒但和牠的爪牙所欺騙嗎？
（誰是撒但的爪牙？就是那些在大衞會幕祝福中，驕養自己心的人。）
他們宣告：
「平安！平安！萬事如常進行；主耶穌？那會快來！」

不然！主耶穌在這裡清楚的說，祂會快來！
甚至，那時間是你可以知道的！

可是，不少牧師卻情願相信這些宣告，
並且，淪為《聖經》所說的假教師 —— 按己意解經，違反、歪曲主耶穌所說的！

如我所言，全段經文明顯講到我們會知道主回來的時間。
舉例，接著的經文，主耶穌說到挪亞，
我們知道，那時只有不信的人才不知道洪水的來臨；
挪亞知道嗎？當然，他還預備了一隻方舟。

四福音的另一些經文，當講到「那日子」時，也同時說到「羅得的日子」。
羅得知道審判臨到嗎？
當然，神派天使警告他，給他二十四小時的通知。

經文由始至終，讓我們知道，
我們當儆醒預備，正如吹角節的那兩個見證人一樣！

當他們儆醒，不但他們自己曉得，還負責吹號提醒人：時間到了！

第四十二節：
「所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。」

為何甫始即說：所以？所以是甚麼意思？
「所以」就是先前所教導的事情，叫我們不要聽從那些假先知，假教師，
因，他們強加了一些主耶穌壓根兒沒說過的字眼。
主耶穌從沒說過，那一年，那一季沒有人知道；
他只說，那天那個時辰並沒有人知道！

仍然，大家要留意，這節清楚地說「那一天」，不是說發生的年和月，
所以，我們是儆醒的一群，作吹號的工作。

四十三至四十四節：
「家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」

從前文後理，主耶穌都沒有說到年和月的，他只的是那日和那時辰。
甚至，祂在四十三節清楚交待，
指出身為家主，他能儆醒正是由於他知道那幾賊人是幾更天來的！
這正是《帖撒羅尼迦前書》所講，我們要儆醒的原因。

其實，這絕對不可能被誤解為，我們不曉得那年和那月的。
理由？主耶穌平白的以「不要睡覺」來提醒人儆醒。
而世上可沒有人能整年整月也不睡覺。

弟兄姊妹，請問你能多久不睡覺？
有研究顯示，有些人超過十天不睡，即有生命危險。

然而，主耶穌卻吩咐我們儆醒，不要睡覺。
第四十三節甚至講到，家主若能儆醒，連賊人幾更天來他也能知道。
同樣，《帖撒羅尼迦前書》也是提醒我們不要睡覺。
為何童女會受到懲罰？因她睡著了！

可見，我們沒可能不知道是那年，和那月。
甚至，當我們要儆醒的時候，到那刻我們定會知道。
而，這正是主耶穌基督於整段經文想讓我們理解的重點。