2011年9月15日星期四

從無花果樹學個比方(五)

靈修:



馬太福音 二十四章三十二節:
「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。」

論到吹角節,主耶穌基督在《馬太福音‧二十四章三十二至四十四節》,
清楚講到我們如何得知「夏天近了。」

原來,每年以色列人收無花果的時候,隨即就會進到吹角節的日子,
那時他們要把嚴封的書卷,拿出來頌讀;
並且,「那日子,那時辰」是需要兩位見證人才能知道的一個時間。

你明白為甚麼我說,歷代歷世以來,許多人讀到這些經卷時,
都會被撒但和牠的爪牙所欺騙嗎?
(誰是撒但的爪牙?就是那些在大衞會幕祝福中,驕養自己心的人。)
他們宣告:
「平安!平安!萬事如常進行;主耶穌?那會快來!」

不然!主耶穌在這裡清楚的說,祂會快來!
甚至,那時間是你可以知道的!

可是,不少牧師卻情願相信這些宣告,
並且,淪為《聖經》所說的假教師 —— 按己意解經,違反、歪曲主耶穌所說的!

如我所言,全段經文明顯講到我們會知道主回來的時間。
舉例,接著的經文,主耶穌說到挪亞,
我們知道,那時只有不信的人才不知道洪水的來臨;
挪亞知道嗎?當然,他還預備了一隻方舟。

四福音的另一些經文,當講到「那日子」時,也同時說到「羅得的日子」。
羅得知道審判臨到嗎?
當然,神派天使警告他,給他二十四小時的通知。

經文由始至終,讓我們知道,
我們當儆醒預備,正如吹角節的那兩個見證人一樣!

當他們儆醒,不但他們自己曉得,還負責吹號提醒人:時間到了!

第四十二節:
「所以,你們要儆醒,因為不知道你們的主是那一天來到。」

為何甫始即說:所以?所以是甚麼意思?
「所以」就是先前所教導的事情,叫我們不要聽從那些假先知,假教師,
因,他們強加了一些主耶穌壓根兒沒說過的字眼。
主耶穌從沒說過,那一年,那一季沒有人知道;
他只說,那天那個時辰並沒有人知道!

仍然,大家要留意,這節清楚地說「那一天」,不是說發生的年和月,
所以,我們是儆醒的一群,作吹號的工作。

四十三至四十四節:
「家主若知道幾更天有賊來,就必儆醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。
所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」

從前文後理,主耶穌都沒有說到年和月的,他只的是那日和那時辰。
甚至,祂在四十三節清楚交待,
指出身為家主,他能儆醒正是由於他知道那幾賊人是幾更天來的!
這正是《帖撒羅尼迦前書》所講,我們要儆醒的原因。

其實,這絕對不可能被誤解為,我們不曉得那年和那月的。
理由?主耶穌平白的以「不要睡覺」來提醒人儆醒。
而世上可沒有人能整年整月也不睡覺。

弟兄姊妹,請問你能多久不睡覺?
有研究顯示,有些人超過十天不睡,即有生命危險。

然而,主耶穌卻吩咐我們儆醒,不要睡覺。
第四十三節甚至講到,家主若能儆醒,連賊人幾更天來他也能知道。
同樣,《帖撒羅尼迦前書》也是提醒我們不要睡覺。
為何童女會受到懲罰?因她睡著了!

可見,我們沒可能不知道是那年,和那月。
甚至,當我們要儆醒的時候,到那刻我們定會知道。
而,這正是主耶穌基督於整段經文想讓我們理解的重點。

沒有留言:

發佈留言