啟示錄一直都是世界的謎，人們對書卷中的字句，亦只是一知半解，只知表面的字句，卻解不通字字諸機的真意，單是「祭壇」亦蘊藏了神千百年的心意!
聖經一直存在雙子正與邪的概念，一邊是神所認可，另一邊是神所厭棄，兩者不斷形成鮮明對比。包括︰
兩位婦人，一位是神所認可的新婦，一位是神所厭棄的淫婦；
兩個城市，一個是神所認可的耶路撒冷，一個是神所厭棄的巴比倫；
兩座山，一座是神所認可，南國猶大建立聖殿的錫安山，一座是北國以色列建立的聖殿--基利心山；
甚至有兩個壇，一個是耶路撒冷聖殿的祭壇，另一個是耶羅波安王在伯特利奉獻的新壇。
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但自古以來，兩者都不斷相爭，神所厭棄的總是起來攻擊神所認可的，正如歷史上，巴比倫的大淫婦總是起來攻擊神的新婦、喝醉聖徒的血，世世代代造成許多磨練和死亡。
同樣，按著神話記憶鉤記載，奧林巴斯山與俄特律斯山，兩山之間長達十年的泰坦戰爭，亦是記載一段極之慘痛、磨練和死亡的事件。
因此，啟示錄第6章，記載完四個「印」的審判後，就揭開第五印。
啟示錄 6:9-11
揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，
大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」
於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。啟示錄第6章的四印和四馬審判展開後，接著打開第五印的啟示，並隨即展開第五印的審判。
祭壇磨練真信仰
你曾否想過，為何四馬審判發生後，接著的第五印竟然是對應天上祭壇座的祭壇呢？並且祭壇底下，有為作見證而被殺的人，向神喊著說：「給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」神卻回應：「還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」為何經歷完四印和第四馬審判，地上死了四分一人後，來到第五印，神不單對於死亡人數看似毫無感覺，反而預定將有更大量的死亡數字呢？究竟第五印與祭壇之間，神想表達甚麼信息？背後又隱藏甚麼啟示呢？
其實聖經中銅祭壇代表審判和磨練，神吩咐以色列人所建造，會幕和聖殿的銅祭壇，就是以色列人磨練信仰的地方。
而撒迦利亞書所提及，對應啟示錄四馬的四輛馬車審判，正是從兩座銅山之間出來，這兩座銅山，正是代表審判和磨練。
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撒迦利亞書 6:1-3
我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來；那山是銅山。
第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬。
第三輛車套著白馬，第四輛車套著有斑點的壯馬。
隨著天的四風吹起後，四輛馬車的審判就在遍地走來走去。所以，不論撒迦利亞書所記載的兩座銅山，或聖殿裡的銅祭壇，其實都代表了磨練和獻祭的意思，到了啟示錄時代，是神為世人所預備，最後經歷磨練的時刻，讓世人悔改、重新親近神，建立信仰和生命內涵。
錫安教會不單吻合四印和四馬，連一日也不偏差地完成了歷史Tav的事蹟，揭開「水瓶新世紀」的大復興，與此同時，世界亦發生「水瓶新世紀」的大洪水，災難處處、生靈塗炭。
當揭示第五印啟示後，祭壇與獻祭的本意，就是變成灰燼，將獻祭的牛、羊和鴿子化為烏有。第五印的祭壇座，就是說明四輛馬車出來後，地上所有都要變成灰燼和祭物，因為祭壇成了各人終極的磨練。
自古以來，天上祭壇座的神話記憶鉤，就是來自「信心之約」。按著神話記載，宙斯長大後回到父親眾神的首領克洛諾斯「時間之神」的宮殿，逼使克洛諾斯吐出以往吞吃的子女，宙斯與他們結盟，設壇立誓推翻克洛諾斯的殘暴統治。經歷長達十年的泰坦戰爭，宙斯最終勝利，在天上設天壇紀念當初立誓的事，即祭壇座。
所以，啟示錄第6章所記載，第五印祭壇底下，記念著一群為神的道、為作見證而被殺之人的靈魂，等候神為他們伸冤，這是一種慘痛經歷、受苦和被折磨，是神看為磨練的時刻。
現時，神差派錫安教會頒布這時代的聖旨，就是「2012榮耀盼望」信息，好讓世人仍然有機會接受福音，努力來到神的祭壇前，貢獻自己、變成灰燼，以一命換一命的方式，換取永恆的身分。
歷史和時間成了工具，只為雕我們的信仰，成為貴重的新婦。若然世人糟塌這個恩典的機會，當新婦被提後，他們就要成為留在最後大災難的兩個毛衣人，經歷更艱難的磨練，在更嚴峻的環境下，傳道1,260天。事實上，聖經記載，絕大部分這些未能準時被提的毛衣人，最終都會被殺殉道。
啟示錄 14:12-13
聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。
我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」
結語: 神設計祭壇的真意
對世人而言，銅祭壇代表浪費，是犧牲、沒有好處。
但神設計銅祭壇，目的是要我們為神犧牲，將原本可以好好利用的牛或祭物，為神燒成灰燼為止。這就是銅祭壇存在的原因。
但神設計銅祭壇，目的是要我們為神犧牲，將原本可以好好利用的牛或祭物，為神燒成灰燼為止。這就是銅祭壇存在的原因。
確實，當完結整個世界，最後的哈米吉多頓大戰時，同樣天使都是從祭壇中拿著快鐮刀，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中，血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環、遠有六百里，成為不信神之人最後的審判。
啟示錄 14:18-20
18 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」
19 那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。
20 那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
資料來源:
影片:啟示錄第6章的祭壇成為磨練 (01:31:08 - 01:38:31)
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