神塑造新婦的「鑄模」三個層次：個人、國際、星際（一）

了解神塑造新婦的鑄模 的三個層次之前，我們首先了解一下，神如何以鑄模來帶領基督徒呢？這些鑄模又有什麼特性呢？



世界是為了塑造我們內涵的模具
假如模具是凹進去，成品就會凸出來

上星期主日信息中，日華牧師提及神的名字裡，蘊藏最大能力的一個就是 Alef Tav， 因為 Alef Tav 有著時空穿梭的能力。而神創造的 Alef Tav 天及 Alef Tav 地， 目的就是於整個人類歷史中，以鑄模方式塑造出 Alef Tav 的新婦， 一群最終如《賢婦篇》的新婦般，能夠得著丈夫 Alef Tav 簽名的新婦。

當我們知道，原來整個世界的創造、善惡的出現，都是為了成為我們的鑄模， 我們就會明白基督徒對信仰一些不明白和不理解的事情。 因為鑄模的概念，模具必然要與鑄造出來的成品形成鏡面倒置的現象， 假如模具是凹進去，成品就會凸出來。

當天地都變成我們的模具，當中所有給予我們的苦難，就成了我們的鍛煉。 假如神想我們有著施捨、饒恕和建設的時候， 這個模具就會是反向和鏡面倒置，充滿缺乏、仇恨及破壞。 因為有缺乏時，才會鍛煉我們的施捨；有仇恨時，才會引動我們的饒恕； 有破壞時，才會需要我們建設。

有人認為「假如世上有神的話，為何人世間會有各種慘劇和眾多罪惡呢？」 甚至因為這個觀念，而假定世界上沒有神。 但當我們明白「鑄模」的概念時，就會知道這些設定， 是為著鑄造出與這些慘劇和罪惡相反的成品。世上所有問題，都是神給予人類的磨練， 神藉此成為我們人生的模具去塑造我們，這是新婦成長的必經階段。 就像鑄模一般，當這個鑄具凹進去的時候， 這些石膏漿，就要去填補這些凹進去的空缺，直至填平為止。 當人犯罪後，病和死就進入世界，人們會覺得，為何人要被疾病和死亡所困。 當我們明白鑄模的概念，原來，這個凹進去的模具，是期待著一個成品能夠填滿這個空缺。

而主耶穌，正正就是這個模具鑄造出來的成品。因為主耶穌於這個疾病的鑄模中付了代價，因著祂的鞭傷，世人就得著醫治。同樣，這亦成了錫安教會的呼召，為要填滿人世間的缺乏與悲嘆。 當面對疾病時，基要教會只會安慰病人，讓他平平安安地去吧， 有些甚至會建立醫院，嘗試以醫術解決疾病問題， 而靈恩教會則更進一步，以禱告方式祈求神蹟醫治。

事實上，教會很早期已經於主日教導神蹟醫治， 期待全民皆兵，每一個人都有著醫治恩賜，為別人禁食禱告、成為別人的答案。 但我們必須面對一個現實，就是當我們不斷鑽研醫治恩賜的技術、不斷為病人禱告的同時， 總有些人沒有在禱告後得著醫治，仍然活在絕症裡。 我們是否可以袖手旁觀，甚或抱著敷衍了事的心態，以空談方式作安慰就了事呢？

二十年前，日華牧師面對自己教會的弟兄姊妹， 並不願意抱著敷衍的心態，而是希望能夠真正幫助他們解決疾病的問題， 決心要幫助到底、填滿這個模具，因而引發了雙氧水的信息， 以及後來眾多有關醫學陰謀和健康的信息。

因為當人活在無知裡，不斷扭曲神設計人類的原則， 不懂得照顧自己的身體，就無法得著醫治。 但正因日華牧師不願袖手旁觀，決定起來分享健康信息， 卻被其他教會攻擊，質疑一位牧師為何會分享這些信息。歸根究底，就是他們並不介意自己教會的弟兄姊妹活在疾病裡， 他們從未想過要解決這個問題，讓弟兄姊妹有著健康的身體去事奉神。 當弟兄姊妹面對問題時，他們只是敷衍了事，並沒有想過甘心付上生命去解決問題。

但是，神呼召基督徒，豈不是為了滿足世界各式各樣的問題和需要？ 而錫安教會，豈不是向所有教會示範， 讓他們知道教會應當抱持怎樣的態度，去滿足人們不同的難題和需要？ 不論健康、醫治、富足、知識、真理、婚姻和教兒養女， 錫安教會豈不都有著充足的教導？ 不單比其他教會有更豐富的教導，甚至更超越了外邦的專業團體。 因此，當我們面對神給予的人生模具，我們不是要敷衍它，而是要想辦法填滿它。 事實上，主耶穌不單填滿了疾病這個模具，就連死亡的模具，主耶穌亦填滿了， 當主耶穌釘死在十字架上，就成就了救恩，解決了疾病和死亡的問題。


為什麼神會設計出苦難呢？

於《約翰福音》第 9 章，門徒正好問及這一種問題。 為何世界上，會有一些生來就瞎眼的人呢？

約翰福音 9 章 1-7 節： 「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：『拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯 了罪？是這人呢？是他父母呢？』耶穌回答說：『也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在 他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 我在世上的時候，是世上的光。』耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 對他說：『你往西羅亞池子裡去洗。』（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。」

主耶穌回答他們，世上各種苦難的出現，有時甚至是無緣無故的慘劇， 但這一切，全都是為了在當中顯出神的作為。雖然這個模具是凹進去， 但藉著主耶穌的醫治，這個成品就是凸出來，填滿了這個需要，並且顯出神的作為和榮耀。 因此，越有潛質成為新婦的一群，他們所承受的鑄模就越劇烈， 因為在神眼中，祂的賢婦就像萬能一般，能夠解決人們所有問題，成為眾人的答案。

既然神要塑造一個萬能的新婦，方法就是讓我們面對萬般的問題、面對眾多挑戰和難關， 讓我們在當中發奮圖強、遇強越強，用策略和智慧去解決，並汲取教訓和經驗。 當我們比其他人面對多千倍、萬倍的難阻時， 亦意味著我們最終會超頻成長，成為萬能的新婦， 如此，我們才配得擁有神 Alef Tav 的簽名，得著時空穿梭的能力。

正如鑄模越是陷進去，就越像一個低谷， 意味著要倒入更多石膏漿去填補這個低谷，令這個模具能夠被填滿。 越大的需求、越大的破壞、越多的偷竊殺害毀壞， 就讓我們付出更多、建設更多，去填補這些需要和破壞，令世界達至平衡。

相反，假若沒有需求、沒有破壞的話，世上就不需要有付出、亦不需要有建設， 就如一個鑄模，本身沒有凹進去的地方、沒有坑道的話， 就無法倒入石膏漿，無法鑄造出任何成品。 以沙地亞拉伯這個石油生產國為例，所有國民因著源源不絕的石油，因此並不需要交稅， 由出生開始，就有著各種豐厚福利，甚至所有領導者都成了富二代，終日過著窮奢極侈的生活。 沒有缺乏，又哪來施捨的機會呢？


各種人世間的「需要」
原來皆被刻意設計於我們身邊

因此，假如人類的需要不夠大，不足以成為模具的話， 神就會超自然製造一些需要，去成為我們的模具。 例如︰《聖經》曾提及，有人因為看見別人的需要，而作出接待。 但被接待的人離開後，人們才發現這人並非人類，原來是天使。

希伯來書 13 章 2 節： 「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」

於外邦人眼中，這名天使的出現，並非為了祝福人類， 因為這名天使並沒有藉著牠的大能，去解決人類的問題， 相反，甚至成為人類的負累、讓人百上加斤，為世界製造出一個負值， 要人付出正數，去填補牠的需要，就是去接待牠。

然而，在神眼中，這位天使的目的只有一個，就是藉著增加人世間的需要，令世界出現負數， 讓這班接待者能夠訓練出自己的愛心。雖然這班接待者在物質上，看似是損失了， 但同時間，他們亦為到客旅付出和犧牲，當這個需要被填滿之後，世界亦再次得到平衡， 他們的內心亦鍛煉得更似神，事實上，更似神，才是神創造人類，期待人類能夠達到的目的。

這個角色，甚至有時並非天使去擔當，而是由神親自去做。 例如︰亞伯拉罕獻以撒的故事，在人看來，人會質疑神為何要亞伯拉罕獻以撒這麼殘忍呢？ 但在神看來，沒有這個故事，亞伯拉罕就不能成為信心之父。 因此，叫亞伯拉罕獻以撒的不是天使，而是神自己。

創世記 22 章 1- 2 節： 「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：『亞伯拉罕！』他說：『我在這裡。』 神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去， 在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』」

因此，天地成了模具，就是人生的負值，是為了讓我們藉著付出去填滿這個負值。 當然，在人眼中，這是損失、是失去， 但神眼中，卻是鑄造新婦的必經過程，為了引發出人性的美麗內涵。


神最看重的是內涵

於是，我們終於明白，人生在世，神最看重的， 並非我們能夠得到多少物質享受、爭取到多少祝福。 因為所有物質，甚至整個世界，也是一個模具，為要鑄造內裡的成品， 一個有著眾多美好內涵，連神亦感到著迷的新婦。

因此，當大部分世人為著利益而不擇手段、在所不計， 覺得善良等於愚蠢，付出等於被騙，忠誠等於不懂時勢，堅守原則等於食古不化的時候，視任何不必要的付出都是愚蠢， 甚至打造出一個唯利是圖、功利主義的社會，他們就成了不合格的成品。

從考試角度看這個鑄模
我們是Pass或Fail呢？

我們亦從中看見一個有趣現象，原來整個世界就像一個龐大的考試試場， 所有參與的人，就像考生般，這個試場每天都有不同考試。當我們面對人世間各種問題，成為我們的模具時， 究竟我們的決定會是甚麼？我們的反應又會是怎樣？ 我們各種密集的決定，就是讓這個模具去作出塑造。 越大的困難，就越能夠誕生寶貴的內涵，於苦難當中，散發出人性的光輝。 但當所有人都在考場內，考試的設立，就讓我們知道， 其實不會所有人都考獲 100 分，於模具的塑造下成為新婦。

相反，部分人卻會被這個模具壓垮，不能壓出成品， 反而變成了模具的一部分，成為別人的逼迫。 正如剛才提及，當有些人製造出負值、製造出需要的時候， 就成了我們的模具，讓我們必須成長去填補這些需要。 而產生出負值、製造出需要的人， 並非全都是天使，他們同樣是人類，同樣在這個考場裡考試， 所有人都有著同等機會，可以作出正確決定， 能夠自由選擇戰勝環境、得著美好的內涵。 只是，部分人，甚至是大部分人， 最終都沒有選擇成為成品，而是選擇成為模具的一部分。 就例如︰一個人面對孤兒的背景，他可以選擇發奮圖強、開創自己的人生， 但同時間，也可以選擇自暴自棄，覺得全世界都虧欠了他、鬱鬱而終。

又例如︰一位千金小姐出身的太太，面對丈夫家道中落、不再富有的時候， 她可以選擇由一名十指不沾陽春水的千金小姐，變成一名賢婦。 在這一段充滿需要的時間，不斷成長去填補家庭的一切需要，成為丈夫的幫助、度過這個難關， 就是讓這個人生的模具，壓出一名賢婦。 但同時間，她亦可以選擇被模具壓垮，終日埋怨丈夫， 不單沒有成為填補需要的一部分，甚至增加這個需要，逼使丈夫去填滿， 反而成了丈夫的模具，鍛煉丈夫擁有更多人性的光輝。 因此，人生的苦難中，我們可以選擇變成新婦或魔鬼， 但當我們選擇成為魔鬼的時候，同時間，我們亦會變成新婦的模具。


失敗了就會淪為新婦的鑄模
為人作嫁衣裳

但我們亦要知道，假如有人甘於成為模具，即是成為新婦的逼迫， 他們的結局，就是在新婦被塑造成功、成品出現的時候，與這個舊天舊地一同被神棄掉。《聖經》多次強調，天地亦會如外衣廢去。 因此，所有甘心成為模具的一群，就是那班隨流失去， 甚至扎根於外邦世界的一群，他們就會成為模具的一部分， 最終，當神丟棄這個模具的時候，他們亦無法逃脫。

希伯來書 1 章 11-12 節： 「天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣， 天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」 
詩篇 102 篇 26 節： 「天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。 你要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。」

現在，我們就明白了，為何神讓我們於香港這個唯利是圖、功利主義的社會生存？ 因為當整個社會也是金錢掛帥、為利益而活的時候， 就有更多人逃不過這個現實的殘酷，而成為模具的一部分。 製造出更多需要，而不是成為填補需要的一群。

例如︰於外國，我們比較少聽見「黑心食物」，因為製造黑心食物的人，要泯滅自己的良心， 才能夠做出這種損人利己，為錢而喪盡天良的行為。 但華人社會中，我們作為中國人，卻會認知中國人絕對可以做出黑心食物， 甚至全中國的華人都相信我們的同胞是絕對可以做出最惡毒的食物，就連嬰孩的奶粉也不放過。 所以，香港才會成為食品及日用品的轉運站，每天不斷運水貨到國內。 有能力的中國人，也會選購外國的產品，而不用國貨。

當然，大部分香港人未至於喪盡天良，但他們的人生價值，與我們是南轅北轍、完全相反， 香港人的人生價值，就是金錢至上，要在一生裡，搶得最多物質，成為一個有錢人。 但他們從未想過，世上所有物質和財富，甚至整個地球，都是神所造， 神又怎會被祂所創造的財富而震撼呢？

對我們而言，人生的價值並非金錢至上，而是以追尋神為至寶。 因此，當錫安教會三十多年的歷史當中，當教會不斷分享真理、 不求自己益處、為神努力作工、燃燒自己的時候， 換來的並非歡呼和喝采聲，相反，是面對連綿不斷的眾多逼迫，這班人，就成了我們的模具。

因此，在我們人生裡，越是面對蠻不講理、只信傳媒而不顧事實的父母、親戚、同事和朋友，他們就會對我們施予越大逼迫， 因為他們就是模具的一部分，成為我們反向的塑造，鑄造出我們人性的光輝。

這篇文章中，我們已經更進深明白到，神是如何以鑄模方式，去製造出合神心意的成品。 在下一篇文章中，我們將會由微觀角度，進到宏觀角度，了解這種鑄模的三個層次：個人、國際、星際。

總結：

神為人生設計出來的苦難和需要，入都是我們的鑄模，為要讓我們有更好的內涵，發揮人性的光輝。這也是神給予我們人生的考試，如果不合格了，就會成為鑄模的一部份，而不能成為成品。最終，當成品完成了之後，整個天地和鑄模都會被神廢去。

資料來源：2012 榮耀盼望 vol. 365 ── 「星際啟示錄」的第三部份（21）

影片：神所設立的個人、國際、星際的「鑄模形態」 （00:45 - 28:17 ）