2016年4月1日星期五

天水圍是另一個伯利恆之星的星圖



天水圍的規劃及興建,原來不是一個新市鎮或外界認為的「悲情城市」。原來天水圍是被刻意規劃成一個直指基督新婦的住處的一個城鎮,本篇內容將會一一分析。


時間中絕對存在
印證錫安教會是基督新婦

於早前的主日信息,日華牧師曾經分享到,地上的伯利恆之星星圖,是一個時間中的絕對存在,是以Alef Tav方式刻劃的共同信息,印證錫安教會,就是聖經所記載,在終極的末後日子出現,以真理預備、妝飾整齊的新婦。

星圖中,以一個牛腿形狀代表七姊妹星,指出伯利恆之星的位置,印證新婦曾居住的地方,就是日華牧師自小的不同住處,及錫安教會一直以來的聚會場地。就好像神以雙氧水事件,印證祂對錫安教會一日也不偏差的帶領,用傳奇的4794英里拉線,成為一個轉捩點。


日華牧師及錫安弟兄姊妹
開始於天水圍定居

到了1996年6月,即雙氧水事件發生前約一個月,日華牧師正式遷往天水圍嘉湖山莊七期,錫安教會的弟兄姊妹,自1996年相繼遷出粉嶺圍後, 另一個更龐大的聚居地點就是天水圍附近的地區。即天水圍、元朗、廈村和屏山一帶。




天水圍對比伯利恆之星星圖證據 1 -橡樹島

但是,原來不單巴黎和香港擁有伯利恆之星星圖,世上所有古文明以至現代建築,都存在眾多伯利恆之星星圖,它們也是指向新婦的住處。其中一個,就是日華牧師近期詳細分享過的加拿大橡樹島。橡樹島是一個擁有所謂神秘寶藏的「金銀島」”Treasure Island”,它的形狀就好像一隻牛腿,而牛腿尖端所指向,代表伯利恆之星的地方,就是蘋果島Apple Island,Apple就是日華牧師早年玩無線電通訊機時的一個別稱。



橡樹島的外形亦好像一隻小象,島上所謂的藏寶地點金錢坑Money Pit,則是一個四方形的洞口,但由1795年至今,221年間從未有人掘到任何形式的寶藏。最令人感驚奇的是,當把橡樹島向左旋轉90度,即是由橫向,轉為垂直,再對比錫安教會有歷史以來,最多教會肢體居住的天水圍區,就會發現天水圍的外形,竟然與擁有伯利恆之星星圖的橡樹島完全一樣。




天水圍不單形狀可以對比橡樹島, 甚至連整個規劃,竟然都是按照世上另一個最似牛腿形狀的城市, 即是參照牛前腿形狀的聖城耶路撒冷各個天然和人造的地方及建築。

首先是唐人新村位置,接著是另一個牛腿——元朗公園附近的朗天路、天慈路。事實上,元朗公園是香港除九龍公園以外,第二個擁有牛腿形狀的地方,其位置卻正正貼近天水圍的旁邊。再接著是香港濕地公園旁邊的濕地公園路,然後是與天影路並排的天水圍河,沿著天水圍河的石埗路,最後回到唐人新村。

在1990年代之前,即約30年前,天水圍只有圍村和魚塘等最古老的建築,並未有以上所見的一切公路和行車道路。天水圍河本來亦只是一條小溪澗,直至1980年代尾,香港政府開始在天水圍大興土木,才把河道擴闊,防止大雨或海水大潮時引致區內水浸。

但是,其實整個天水圍區的規劃,不單外形完全依照有著七姊妹星牛腿形狀的橡樹島而建造,原來,島上人稱「金錢坑」Money Pit的所謂藏寶地點,就是我們圖中所見的位置,形狀竟然是一個正方形,明顯有人刻意製造一個藏寶傳說,目的是指向另一個更重要的地點,就是真正擁有天國寶藏身分的地方。



當我們把四方形Money Pit在橡樹島的位置,對比整個天水圍地區,幾乎同一位置,就是由嘉湖山莊第五、第六和第七期所組成,一個如四方形的形狀,並且中間有一個空曠地方,是一個稱為「龍園」的公園,就是我們圖中所見的位置。明顯地,嘉湖第五至第七期的建造者,是刻意把這三期屋苑建造成一個四方形,用作對比橡樹島的四方形Money Pit。



然而,日華牧師和錫安教會眾多弟兄姊妹,最早期遷入嘉湖山莊時,就是全數集中在這個形狀如橡樹島的金錢坑Money Pit,即嘉湖山莊第五至第七期的四方形居住,其他住在第一至第三期,或是公屋和居屋的肢體則可謂寥寥可數。所以,明顯這是十王在背後作出規劃,為要進一步把新婦的住處,以公路和河流,如古代城市的圍牆一樣,劃成一個牛腿形狀,代表七姊妹星,成為一個伯利恆之星星圖,就如巴黎、九龍公園和元朗公園。



天水圍對比伯利恆之星星圖證據 2-耶路撒冷

而聖城耶路撒冷最古老的城牆,即大衛和所羅門王的時代,是對比牛前腿的形狀,正好對比日華牧師所分享時間中的絕對存在,是起初和終結的Alef Tav共同信息。那麼,天水圍的牛腿,是否擁有與聖城耶路撒冷一樣的建築對比,能夠再進一步證明天水圍是十王精心規劃的新婦住處呢?



現在讓把聖城耶路撒冷,和錫安教會弟兄姊妹聚居的天水圍區,一左一右作出對比。左邊是大衛和所羅門時代,擁有牛前腿形狀的耶路撒冷城和最古老的城牆,右邊就是我們曾經看過的天水圍。明顯地,我們需要把天水圍的地圖旋轉180度,令牛腿指向下方,才可以和耶路撒冷城作出正確對比。

首先,兩者都擁有牛腿形狀。





第二,耶路撒冷牛腿最下方的位置,是一個稱為「西羅亞池子」的水池,就是住棚節奠水禮時,祭司取水的地方,亦是主耶穌行神蹟叫一個天生瞎眼的人,用西羅亞池子的水洗眼,完全得醫治的地方。同樣,天水圍最下方,對比聖城西羅亞池的位置,就是香港濕地公園,是香港唯一一個濕地沼澤地帶。一個是西羅亞池子,另一個是濕地公園,亦是一個池子。




第三,耶路撒冷的城牆右下方直到西羅亞池子,有一條名為汲淪溪Brook Kidron的小河,西羅亞池的水就是來自這條河。天水圍同一個位置,亦有一條天水圍河,河的出口就是濕地公園的沼澤湖和魚塘,與聖城耶路撒冷的規劃完全吻合。





第四,耶路撒冷最重要的建築,當然是神的居所和祭司獻祭的地方,就是聖殿。而錫安教會在2006年至2012年, 亦曾於屏山唐人新村附近的新灰街二號,租用新鴻基集團興建的盛力工業中心,作為日華牧師及全職的辦公室,及其中一個家聚地點,代替於2006年被業主收回的屯門田氏廣場寫字樓,即大家俗稱的「聖殿」。



第五,早前的精華短片「解碼系列:香港和耶路撒冷的伯利恆之星星圖的共同信息」,已經為大家分析到,耶路撒冷有大小牛腿,大牛腿是整個耶路撒冷古城牆,而小牛腿是右邊城牆的位置,即是馬門和客西馬尼園的位置。當對比天水圍區, 除了整個天水圍區是一個大牛腿形狀之外,天水圍旁邊的廈村屏廈路和天影路,亦形成了一個小牛腿的形狀,兩者互相呼應。








天水圍對比伯利恆之星星圖證據3-三個太陽

事實上,天水圍區,即新婦的住處,除了可以對比牛腿和耶路撒冷的形狀,甚至亦可以找到伯利恆之星星圖所隱藏的三個太陽。

原來地上所有伯利恆之星星圖都有幾個特點:
一、有牛腿代表的七姊妹星;
二、有一個大三角形,以三個太陽位置作對比;
三、有一條河穿過這大三角形。




於2013年錫安教會「以看太陽當作食物」的信息。信息提到,原來日華牧師遍尋全港所有地區,只有兩個最佳和最安全的食日地點,就是南生圍和黃金海岸泳灘。日華牧師亦曾經在天水圍三個地方進行食日,但因為它們都不是最佳地點,所以沒有成為官方推介的食日地點。原因不外乎是人煙少、人跡罕至、有安全隱憂、地勢險要,或是私人地方, 故此不方便公開推介,亦沒有在信息中介紹。

這三個地點環繞天水圍區,組成了一個大三角形,如果將整個天水圍區的大小,對比橡樹島所指向的蘋果島大小比例,我們就可以勾劃出另外兩個太陽的位置,組成一個伯利恆之星的大三角,正好對應三個太陽的位置。

第一個地點,是人跡罕至的輞井村一處山頭。這裡是絕佳的食日地點。
沒有高山和高樓阻擋,全年都可以觀看日出和日落。不少全職和策略家,都曾在這裡陪伴日華牧師一起觀看日出或日落。


第二個地點,就是有過百位弟兄姊妹聚居的廈村。日華牧師、策略家和2012小組成員曾進行食日的其中一個地方,就是廈村。但因為廈村是原居民的私人土地,所以不方便向上千人公開推介作食日地點。


第三個地點,是元朗工業村附近,橫州的一處山頭。因為地勢險要,甚至曾經有全職差點失腳跌落山坡,所以並沒有將這地點推介給弟兄姊妹。日華牧師曾多次在橫州山頭食日時,遙遙看見蝦尾新村山頭上的教會肢體。可能你亦曾經身處其中,看見遠處的山頭上有一群人,卻不知道他們是日華牧師和隨行的全職。



相關影片(1):錫安教會主日信息 ── 923 的共同信息(13)



總結
明顯地,神不只兩次以4794拉線,從以上天水圍對比橡樹島的牛腿,並當中代表伯利恆之星星圖的三個太陽位置的食日地點,再一次證明,印證神是以一日也不偏差的方式帶領日華牧師和錫安教會, 分享以看太陽當作食物的信息,並且進一步確認錫安教會便是基督新婦。

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伯利恆之星及昂星與古文物關係教導 (The Star of Bethlehem) 

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