2013年11月6日星期三

屬靈偉人們的智慧




聖經是神黙示的書,它經由不同作者,於不同的年代,在不同的地域寫作而成。並且聖經的準確度是無可至疑,內容橫跨整個人類歷史:由《創世記》記載第一個人類的被創造,生養眾多,在世上繁衍成為國度,至到記載世界末時,災難審判臨到全地的《啟示錄》,皆按聖經每一個字,無論是人物、人的名字、時態、地埋、天上的星像完全準確地應驗。

以 賽 亞 書 46 : 10
我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。



而聖經對末後日子的預言,更是神給人類的重大提醒。但要解明白聖經關於末後的說話,就必定需要神賜的智慧,還要對世上難解的謎語、政治和經濟概念、陰謀醫學、科學、曆法等範疇都擁有非常人的智慧和理解,才能將神歷代的奧祕打開、解釋和組合成完整的圖片。

試舉聖經中三個人物,他們都是擁有神所賜與非凡的智慧。並且能夠捕捉神時代的旨意。


所羅門王
       以色列歷史上最為顯赫的皇帝。


列王記上 3:6 - 12
 所羅門年幼成為以色列的王,他沒有求壽、求富,只求智慧。結果蒙神悅,賜他極大的聰明智慧。

列王記上 4:29 - 33
神 賜 給 所 羅 門 極 大 的 智 慧 聰 明 、 和 廣 大 的 心 、 如 同 海 沙 不 可 測 量 。所 羅 門 的 智 慧 超 過 東 方 人 、 和 埃 及 人 的 一 切 智 慧 。他 的 智 慧 勝 過 萬 人 . 勝 過 以 斯 拉 人 以 探 、 並 瑪 曷 的 兒 子 希 幔 、 甲 各 、 達 大 的 智 慧 、 他 的 名 聲 傳 揚 在 四 圍 的 列 國 。 他 作 箴 言 三 千 句 . 詩 歌 一 千 零 五 首 。他 講 論 草 木 、 自 利 巴 嫩 的 香 柏 樹 、 直 到 牆 上 長 的 牛 膝 草 . 又 講 論 飛 禽 走 獸 、 昆 蟲 水 族 。 天 下 列 王 聽 見 所 羅 門 的 智 慧 、 就 都 差 人 來 聽 他 的 智 慧 話 。


列王記上 10:1 - 8
示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲,就來要用難解的話試問所羅門。跟隨他到耶路撒冷的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。他來見了所羅門王,就把心裡所有的對所羅門都說出來。所羅門王將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧,和他所建造的宮室,席上的珍饈美味,群臣分列而坐,僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階,就詫異得神不守舍;對王說:「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的!我先不信那些話,及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的!


所羅門王那種從神而來的驚人智慧,能夠講論天上、地下、萬物的奧秘,甚至天下列王每年按指定的規例,經編排之下才可以求見所羅門,來聽神賜給所羅門王這種極不平凡的智慧話。

列王記上 10:23 - 25
所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。普天下的王都求見所羅門,要聽 神賜給他智慧的話。他們各帶貢物,就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬,每年有一定之例。



約瑟       古文明帝國埃及法老身邊的謀士

第二位,就是約瑟。原來擁有屬神智慧的人,都會成為君王身邊的謀士,而他們的思想緊貼現實的生活,不會與當時代的實際景況脫節。他們更能化解君王的疑難,解決國家的難題,甚至可以為君王解夢,明白神時代的心意。而並非僅僅查考聖經而矣。

約瑟擁有屬神智慧, 為非以色列人的膳長、酒政及法老王解夢。

按聖經記載,約瑟的才能絕對不是一般無知基督徒所理解為異端、交鬼的行為,乃是真正擁有神的智慧。並且,約瑟能夠捕提到神時代的旨意。為危機做好妥善的準備。

創世記 41 : 33 - 40
所以,法老當揀選一個有聰明有智慧的人,派他治理埃及地。法老當這樣行,又派官員管理這地。當七個豐年的時候,征收埃及地的五分之一,叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來,積蓄五穀,收存在各城裡做食物,歸於法老的手下。所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。」法老和他一切臣僕都以這事為妙。法老對臣僕說:「像這樣的人,有 神的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?」法老對約瑟說:「 神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家;我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」


明顯,約瑟的智慧能夠對世界時務的認識 ,不單讓他成為一個宗教領袖。甚至,他能擔當埃及全地的宰相,為全地的危難化險為夷。



先知但以理

但以理同樣擁有屬神的智慧,而他都是亦昆為那些外邦「未認識神」的君王解夢。

但以理書 2 : 27 - 28
但以理在王面前回答說:「王所問的那奧祕事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王;只有一位在天上的 神能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣:

但以理書 2 : 46 - 47
當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。王對但以理說:你既能顯明這奧祕的事,你們的 神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。」


先知但以理不單能夠為尼布甲尼撒王已經忘記的夢作講解,甚至,他能夠預言將來五大國的興起,更預言七年大災難當中敵基督的出現,並以陰謀方式统治世界。



應該認識世間各類知識智慧

從以上聖經人物可證,神要求那些屬乎祂的人不單懂得聖經啟示和人生哲學,也需要世上的知識和智慧!甚至,屬神的人也要對天上眾星的奧秘都有所認知。我們可以從神親自向約伯發出的提問理解這一點。

約伯記 38 : 1 - 5
那時,耶和華從旋風中回答約伯說:誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明,你要如勇士束腰;我問你,你可以指示我。我立大地根基的時候,你在哪裡呢?你若有聰明,只管說吧!你若曉得就說,是誰定地的尺度?是誰把準繩拉在其上?

約伯記 38 : 31 - 32
你能繫住昴星的結嗎?能解開參星的帶嗎?你能按時領出十二宮嗎?能引導北斗和隨它的眾星嗎?

約伯記 38 : 18
地的廣大你能明透嗎?你若全知道,只管說吧!



所以,作為屬神的人擁有智慧的人,務必緊貼現實, 
理解天下萬物的奧秘,絕不能被人無知的言語,
使我們對神的旨意暗昧不明。


而聖經清楚預言,在末後日子,神必定再次復還所羅門的智慧, 讓屬神的教會能夠明白世界末後的景況,從而成為外邦人的領袖。

馬太福音 12 : 42
當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪!在這裡有一人比所羅門更大。

但以理書 12 : 3 - 4
智慧人必發光,如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。」


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6 則留言:

  1. 無錯,神好勁
    神以衪的僕人為外邦元首解夢,一黎顯出神的智慧榮耀,另一方面令我們後世得知神的作事手則及我們末後的定命

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  2. 真的謝謝你的分享呀!!!
    冇錯,神讓教會在未後日子發大光必先復活所羅門,約瑟,但以理的智慧!!!
    而從各方面可看錫安教會正在藴釀擔當這角色!!!

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  3. 所以,作為屬神的人擁有智慧的人,務必緊貼現實,
    理解天下萬物的奧秘,絕不能被人無知的言語,
    使我們對神的旨意暗昧不明。

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  4. 神必定再次復還所羅門的智慧, 讓屬神的教會能夠明白世界末後的景況,從而成為外邦人的領袖。

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  5. 屬神的人, 一定有比世界更高的智慧!

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  6. 真的很感謝你分享!
    竭力成為屬神並有智慧的人!
    很認同神創造天下萬物、知識,
    便是希望我們能得到當中的真知識碎件,
    成為別人的答案和亮光︰秘密的揭示者!

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