《聖經》中記載衆多先知所說過的預言，都是準確無誤，教人驚訝。然而，按著預言應驗性的程度可把這些預言分爲兩大類：「感動式的預知」與「智慧式的預知」。兩者最大的分別在於：很多時候「感動式的預知」的預言到事件完全應驗後，才發現事件已經應驗。相反，「智慧式的預知」能夠在事件發生前，預知事件發生的詳情和細節，甚至準確發生的時間。
「感動式的預知」
「感動式的預知」
歷世歷代以來，神藉著先知所說的「感動式的預知」隱藏了很多謎語和秘密，但內容並不太指定和清晰。這種「感動式的預知」是所有先知皆可達到的程度。例如：有《聖經》一部分的先知預言、《以賽亞書》「彌賽亞」的預言、《但以理書》「七十個七」的預言、《約珥書》「聖靈降臨」的預言，或《撒迦利亞書》的預言，都屬於這類「感動式的預知」。這些先知說出這類預知時，並沒有人知道預言的意思。甚至當事件正在應驗之時，都甚少人知道原來發出的預言，正是指著正在發生的事件。大部分這類預言有待事件成為歷史多年後，甚至當中的主角已經離世，才被後人發現這些預言原來是準確無誤。
「智慧式的預知」
但《聖經》亦有另一種稱為「智慧式的預知」，就是約瑟和所羅門級數的預知。亦是先知以賽亞所預言，世上元首和萬國君王都要由世界各地來到耶路撒冷來就的光，即主耶穌所提到，南方的女王所要聽的智慧說話。
以賽亞書 60 章1 至3 節：
「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」
馬太福音 12 章42 節：
「當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。」
可見，外邦的君王所要聽的是「智慧式的預知」，而不是「感動式的預知」。當所羅門未出生成為皇帝前，《聖經》已有其他「感動式的預知」。但直到所羅門出現，他的智慧說話才能夠吸引外邦的君王。
因為「智慧式的預知」和「感動式的預知」最大的分別在於：「智慧式的預知」是能夠在事件發生前，能預知事件發生的詳情和細節，甚至準確發生的時間。就好像約瑟所擁有的「智慧式的預知」，因為當他為埃及法老王解夢的時候，他不單能夠解明法老王的夢，也預知埃及將有七年的豐年和七年的災難，亦知道如何幫助整個埃及度過這十四年。及後，他成為地上最富足的人，他擁有的知識令埃及甚至全地的國家得到糧食供應。因此，當時的法老王把全國的治理權全都交給約瑟。（可看：創世記 41 章25 至37 節）
值得注意的是所羅門和約瑟所的智慧說話，是一種能夠「實踐」的智慧。包括對科學、天文、歷史、地理、數學、政治、經濟、生物學和科技，甚至將來時代發展的方向。這是一種來自神的知識和智慧，也並非「感動式的預知」所能達到。
然而，錫安教會日華牧師所分享「2012 榮耀盼望」的啟示就是「智慧式的預知」級數的預言。例如，自有人類歷史以來，人類已經知道日食和月食是代表一種「凶兆」，代表將會有可能出現天災人禍。但卻不知道引發的原因，亦不能預知它們出現的時間。而出現災難的可能亦只是間歇性，這一類的預知屬於「感動式的預知」。相反，藉著「2012 榮耀盼望」信息，我們知道日食和月食引致天災人禍的原因、原理和原則。原來當日食、月食和以色列的節期重疊的話，就會對世界和以色列產生影響。甚至以人類現代的科技，已經可以準確知道日食月食的出現時間了，這就是「智慧式的預知」。
可參閲文章：
當心日食！會有災難發生！
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/05/Solareclipseearthquarke.html
日蝕、月蝕與以色列節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/11/SolarEclipseLunarEclipse.html
小結
歷世歷代以來，只有約瑟和所羅門級數的王者、使徒級的信徒才可以擁有。然而，能得到這一種「智慧式的預知」級數或是使徒級數的預知信息，不能單憑著「感動」，需要合時代的智慧。因為「感動式的預知」只能含糊地描述一件事情，甚至很多時候到事件完全應驗後，才發現事件有一些重點已經應驗了。相反，「智慧式的預知」是一種對將要發生的事件所包含的一切原因、原理和每一個原則，都非常清楚地描述的準確預言。所以，就如主耶穌在《馬太福音》曾預言：在末後日子，神會復還「智慧式預知」，那些以南方女王所代表的世上元首，必有一日，也來聽擁有「智慧式預知」級數使徒的智慧說話。
延伸閲讀：
預言文章
沒有留言:
發佈留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。