2017年3月2日星期四

天主教和基督教計劃固定復活節的日期


兩年前的2015年,法國巴黎恐襲事件成為了契機,教宗及英女皇的「最後聖誕」宣言,成為了另一新婦解謎的共同信息。

有趣地,進入2016年時,不僅聖誕節,復活節也成為引出共同信息謎題的部件,聖公會在2016年作出的宣佈,再一次讓我們明白,格里曆真正存在的目的,是指向星際的節期。



復活節日期的爭議與定立

原來早期基督教會,按照耶穌使徒的傳統,在猶太人的逾越節當日,即猶太曆尼散月14日,紀念耶穌的受難和復活,以示耶穌是逾越節的羔羊。

但當時代的羅馬教廷,以耶穌在星期日復活為理由,改為在逾越節後的星期日紀念耶穌復活。

各地教會對復活節日期的爭論超過一世紀,及至主後325年,教會會議決定不用猶太曆,於是將復活節定為每年春分出現月圓後的第一個星期日。

沒錯!大家有沒有留意,按著星際的定理,復活節竟然與四活物星座息息相關,並以春分計算,是一個與星際有關的節期,是第三個 Cube、第三組節期,自主後325年,每年復活節都是浮動,從來沒有固定日期,

因為制定每年復活節的日期,必須同時符合以下三個星際運行的條件︰
一、必須是太陽於每年春分的星座前升起後;
二、從地球所見,必須月亮滿月後;
三、符合上述兩項條件後,接著的星期日才是當年的復活節。

因此,千百年來的習俗,復活節都沒有固定日期,加上各地曆法略有不同,因此世界各地的復活節日期都有出入。

一般而言,西方教會的復活節會定於公曆3月22日至4月25日之間,東正教等東方教會,則大多以儒略曆等其他曆法計算,所以會比西方遲一星期,有時間更會相差長達五星期。

以2016年為例子,西方復活節定於3月27日,而東主教和科普特正教的復活節則是5月1日。然而這一切定立的日期,郤在2016年1月生出了改變。


最後聖誕與統一復活節日期

當2015年末,世人度過「最後的聖誕節」,神亦同時向日華牧師逐步啟示,原來法國巴黎是十王按著共同信息及伯利恆之星規劃的城市,更帶領日華牧師於2015年「最後的聖誕節」主日信息中,分享一套提及新婦身份ID的信息。


從法國巴黎、香港九龍公園及元朗公園,伯利恆之星星圖及代表牛腿昴星的啟示,得知我們錫安教會,就是伯利恆之星一直代表的真命天子身份,是時間中的絕對存在,是Alef Tav。

只是,非常特別地,當上年2015年世人度過最後聖誕節,於2016年1月17日,天主教和基督教突然宣佈,計劃將自古以來按星際浮動的復活節,固定為一個特定日期。

於上年2016年1月16日,英國聖公會坎特伯雷大主教韋爾比(Justin Welby)突然表示,已經與各天主教代表及其他主要基督教派系展開討論,希望可以固定復活節日期,計劃將統一和固定在每年4月的第二或第三個星期日。

羅馬教宗方濟各(Pope Francis)對此亦持開放態度,表示希望全球的基督徒及天主教徒可以在同一日慶祝。

這裡生出的疑問是,兩個長年節日,維持了千百年的習俗,郤在不足數個月內,兩個節日同時生出劇變,一個是「最後的聖誕節」,一個則統一了節期,當中有著什麼的深意?


結語

其實,這些眾多共同信息存的目的,皆為印證新婦的存在就是錫安教會,前面的執行者是誰並不重要,重要的,是背後的當管者,並且明白祂想藉這些共同信息讓我們明白什麼,這才是重要,而這兩個節期所指向的,必然就是新婦的第三個信仰層次,星際級數的信仰層次。


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