2016年9月17日星期六

一脈相承祝福的傳遞


神要人透過「一脈相承」的學習方式,懂得飲水思源,知道自己一生也欠了別人的恩情。正如當人出生後,需要別人的照顧才可以成長。否則,嬰孩出生後,短時間內已經會餓死。孩子成長中,不單要被父母日夜照料,亦要從父母身上,學習各種知識和日常生活的智慧。


神創造人類的目的


當神創造人類的時候,並不是漫無目的, 隨意地製造一些生物,作為消閒娛樂。須知道,神以祂愛子為贖價,為人捨命,買贖每個人的性命。因此,神創造人類的時候,是有一個重要的目的。

雖然人類是受造之物,但神卻讓他們在短暫的人生中,可以選擇成長,甚至成長至擁有新婦位份和神長子的位份後,才踏進永恆。因為世間中,只有人類是按照神的樣式被創造,亦只有人類,有著成長似神的潛能。既然,神創造地球和人類,有著如此重要的目的,那麼,神於設計中所作的每一項設定,背後也必然經過精心的設計與安排。目的,就是讓人類能夠於短暫的一生,學習成長似神。

有人以為這些精心設計,是人類的身體缺陷,希望以科技補救,達致人類2.0。但這些所謂的缺陷,並不是設計者的愚昧,相反卻是神的刻意設計。以我們的腦袋為例,既然也是神所設計,那麼,為何我們不可以一出世就過目不忘?為何,我們不可以於出生的那一刻,不需要經過任何學習過程,已經立時可以知道一切事物?但人類為了彌補這個設計上的缺陷,所以希望製造出「聰明丸」,讓人吃下可以更聰明。

又例如:為何神的創造中,當人類有下一代時,必須由嬰孩出生、需要被細心照料、一天一天地慢慢成長,需要經歷十多年,才可以自立、長大成人呢?為何人類不如其他動物,如馬匹般,出生後數分鐘已經懂得站立,有著父母般完整和成熟的機能?

因為在神的設定中,神刻意製造出領袖及跟從者「一脈相承」的原則。無論這人有多聰明,甚至是劃時代的偉人,他亦有孩童的時間,需要被父母年復年地照顧,他也有著自己的領袖,也需要從父母身上,學習種種智慧,於年青時上學,接受教育。


「一脈相承」的原則與祝福


沒有人一出生已經是全知,不需要學習。雖然神設計人類時,早已創造了可以讓人類全知的松果體器官,但神卻刻意隱藏這種能力,目的就是讓人如白紙般出生,沒有自理能力,甚至以月計,才懂得轉身、站起、說第一句話、走第一步路。因此,神就是要人透過「一脈相承」的學習方式,懂得飲水思源,知道自己一生也欠了別人的恩情。

當孩子長大成人進入社會後,很多時,亦不是剛剛踏進一間公司工作,已經成為總裁,可以打理整間公司。相反,當初初進入一間公司工作,人們也要成為跟從者,於上司身上學習公司的運作,甚至藉著上司的提攜、扶持和幫助,才能夠成材。

藉著神的設定,父母對子女、領袖對跟從者、師傅對徒弟的恩情,是子女及跟從者,一生也無法完全償還,只能盡力地報恩。因此,就能夠塑造出人的謙卑、念舊等,種種人性上的光輝內涵。這亦是過去幾十年間,傳統香港人擁有的優質。

人類的進步,亦要站在前人的肩膊上,於前人的累積下前進。這個原則,並不是缺陷,而是神刻意的設計。甚至,於舊約中,父親是藉著按手,將祝福傳遞給兒子。

創世記 48:14-16
14 以色列伸出右手來,按在以法蓮的頭上(以法蓮乃是次子),又剪搭過左手來,按在瑪拿西的頭上(瑪拿西原是長子)。
15
他就給約瑟祝福說:「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神,就是一生牧養我直到今日的神,
16
救贖我脫離一切患難的那使者,賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」

並且,聖經亦教導我們,要懂得孝敬父母、報恩,這是神的誡命,亦即神所設計的定律。

以弗所書 6:1-3
1 你們作兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的。
2-3 「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。

因此,於屬靈上亦一樣,神的設定當中,任何人開始的時候,都要由跟從一間教會成為平信徒開始,得著這間教會作為頭的祝福,有著教會的蔭庇、遮蓋、教導和祝福,藉著教會的詩歌、講道,才能夠成長,甚至神的恩膏,更是藉著按手才能夠得著。

所以,從來沒有一個人是不需要上教會、不需要倚賴任何人,就所謂自己從神身上直接領受所有教導,修練成為神人,這從來也不是神設定的法則。相反,神是以「一脈相承」的原則,讓全世界最驕傲的基督徒,都知道自己不能靠著自把自為,就可以完成神的時代計劃,而是要承傳別人,才可以進步。

神每個時代的計劃,也是以「一脈相承」的方式推進。於每個時代,都徵召一班人,完成他們時代的一小部份,到下一個時代,又徵召另一批人,於上一代的建設上加添,繼續建造上去。就是我們所看見,神用500年時間,一步一步將真理復還的現象,讓每一代領袖都懂得尊師重道,欣賞上一代領袖所完成的部份。


一脈相承的反觀例子


可是,我們可以看見,自香港「佔中事件」發生後,香港的年青一代,早已失卻了這種神所設定的美德。原因,就如早前主日分享的「香港佔中事件分析與美國佔領一個國家的12個步驟」告訴我們,美國對付利比亞、烏克蘭、敘利亞的時候,就是讓他們的學生,打著冠冕堂皇的口號,以爭取「民主、自由」為名,推倒所有現存的制度;以破壞別人生計來爭取一些從來不屬於他們的權利。


他們作為被照顧、被照料的新一代,卻無視上一代為社會所作出的種種貢獻,只為著爭取自己的權益,爭取民主選舉的訴求,就已經抹殺了上一代所建立的一切。當政府不肯讓步,他們就以佔領街道、癱瘓金融區、癱瘓經濟,即是不惜玉石俱焚的兩敗俱傷方式,逼使政府就範。他們從未為自己謀取過生計,未知道養家的勞苦,卻已經要以奪去別人生計的方式,爭取一些不屬於他們的權益。明顯地,這是忘恩負義、不擇手段的行為。

傳統的智慧已經讓我們知道,當我們做生意、與別人合作時,不應該只著重金錢,而是對方的人品。假若你知道這個人不孝順父母、唯利是圖,你就不應該和他合作做生意。因為當人不念舊情、不孝順父母的話,一旦他有機會,就會背信棄義。當他能夠成功的時候,更會為著保護自己的利益,而出賣身邊的親信。

歷代的暴君,也是以這種方式統治國家。當他登基成為皇帝的時候,不單把父母殺死,甚至把所有可能威脅他皇位的皇叔、兄弟,也通通殺死。就如希特拉一樣,殺死600萬猶太人,也在所不惜。

因此,「佔中事件」發生後,涉事學生不會將幸福帶給香港,也更不會是被神恩膏的一群。即使真的以不擇手段、威脅的方式,成功爭取到他們的權益,但當這班人仍是跟從者的時候,尚且不念恩情,為著爭取不屬於自己的利益 ,已經不擇手段;那麼,當他們掌權的時候,結局又會如何呢?

屆時,他們不單不會顧念別人的恩情,更不會顧念別人的性命,只會成為另一個希律、另一個希特拉。這就是為何神最憎恨這種人,假若這些人當權的話,神更會將這個國家的祝福挪去。

正如先前提及,神是以「一脈相承」的原則,去祝福一個人、一個世代,甚至一個國家。若然這班不念恩情的新一代成為領袖,那麼,神就不會讓這班人承繼上一代的祝福、上一代的建設,及上一代的累積。神所用的方法,就是一次過滅絕這國家,確保上一代過去的幸福,不會留給他們。

舉例︰
假若神預留了祝福給一個城、一個國家,十代也能興旺。但到了第六代,卻出現了一大群當權者,他們不念上一代恩情,又自私自利,就如佔中事件那些敗類一樣,神因而會滅絕這個城、這個國家,確保第六代不能承繼上一代的祝福。

既然一個國家的興亡,也掌握在全能神的手裡,神可以藉天馬座行動、玫瑰園計劃,讓香港這條小漁村,成為國際大都會。那麼,世界上,還有人能妄將神的原則倒行逆施,仍能站立得住嗎?

小結


我們可以看見,美國以顏色革命的方式,挑起學生們的忘恩負義,以各種破壞方式,逼使政府就範;但當這班學生們當權的時候,真的能夠成功爭取所期望的經濟繁榮、民主和自由嗎?環顧伊拉克、利比亞、烏克蘭、埃及和敘利亞,神有否容許他們承繼上一代的幸福?還是容讓他們的社會和經濟被破壞淨盡;人民逃離國家成為難民;陷於由零開始重新建立的艱苦光景呢?

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