2015年6月25日星期四

「玫瑰園計劃」號外篇21

只有真正愛慕神的話之人,才能對真理產生共嗚,猶如烈火在骨中黨燒的興奮!踏上了這基本之後,下一步,日華牧師就教導我們,如何能從神而來的大方向中,收窄範圍,抓住重點。那就是以正確的方法,不偏不倚地釋經。


以下文章根據錫安教會-栽在溪水旁《玫瑰園計劃號外篇》,日華牧師的錄音:http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=14351

怎樣肯定是來自神的方向?
從神而來的共嗚在骨中燃燒


啟示錄 六章七節:「揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:『你來!』」

當我分享信息的時候,有些方向,我會產生很大的共鳴。因為,我愛慕神的話,又以跟隨神為自己的人生目標和喜好,所以,有一些信息,自然十分正中我的口味。這就是我最初傾聽神聲音的一個現象,究竟是怎樣的呢?

那便是,我會十分熱切,就像神的焦急,如熊熊烈火,在我的骨中不斷燃燒一樣。而這種感覺,非常強烈,甚至驅使我分享時,完全不怕遭受別人傷害或攻擊。更甚的是,這導致我的潛意識裡,沒有絲毫消極思想。因此,我的潛意識不會害怕會眾因此而流失。雖然,我明知自己這樣分享,會導致會眾流失;也明知這樣分享,會遇到攻擊和不諒解。但,這一切始終比不上,「共鳴」所為我帶來的振奮!正如一個小孩子,考完試後,爸爸知道他考得不錯,於是便跟他說:「兒子,我知道你很喜歡去台灣旅遊。這次你考得那麼好,待你放假的時候,我帶你去台灣旅遊吧!」由於,兒子真的很喜歡去台灣遊玩,故,當聽到爸爸這番話後,他自然會產生一份共鳴。這就是我想表達的概念。

真的,全賴這份共鳴和振奮,於我甫始尚未傾聽清楚神的聲音、話語或字句時,神便用這種方法來印證我的整個方向和整套信息。例如,昔日,神感動我分享「主耶穌基督的名字」、「禱告」、「聖靈」等信息,儘管,當時我正在同時聆聽其他幾套信息,但唯有這一套神要我分享的信息,令我產生極大的共鳴。於是,我知道,這便是神要我為祂而活的人生。因為,我的人生是負責講道及預備信息(Minister the word of God),即《使徒行傳》所說的「專心禱告、傳道為是」,所以,這方向成為我早期信仰上舉足輕重的印證。當然,這是我從未想過的!原來藉著撒種,直到有一天當四活物說「你來」的時候,不僅我能夠聽到,你也聽到了!一切,就是由這方向開始的。



對什麼共嗚?
不是別的,只對神的話
所以,我們一定要調節自己,不是為了金錢或榮譽,甚或為了解決飢寒交迫的問題,而對一些東西產生共鳴。然而,迫不及待對此共鳴的卻大有人在。例如巴蘭,其共鳴的只是數件衣物、數両黃金,便足以教他出賣自己的恩膏。同樣地,今天,只要尋找到出路和成名的機會,許多人便頓時對此共鳴。說到底,這是源自一個根基性的問題 —— 不知道什麼才是真正的人生,他們才會甘願出賣自己的信仰,或任何東西,去換取自己想要的「人生」,例如,藉著唱聖詩、講道或辦教會而出名,多可怕的事情!這解釋了為何這些人,很容易對某些事情有所共鳴。

然而,我絕對不會為人生早早預設(preset)好一切,然後緊抓著自己定準了的人生,先入為主地對神說:「神啊!求你教導我、幫助我吧!」的確,我沒有這樣做!人生的初期,我看自己分文不值,更從不認為自己的人生,有何高價值和尊貴的地方。相反,我看自己甚是污穢、卑微。因此,我向神說:「神啊!我願意將自己的人生奉獻給你。你希望我做什麼?說什麼?如果你希望我辦教會?那我該如何去辦呢?」誠然,我真正的人生方向就是由此開始。

這既是我人生的嗜好和願望,更甚是,打從起初,由我心底深處發出的呼聲!所以,對於別人眼中看為對我人生不利的方向和信息,反而令我產生更真心的共鳴。因此,當我要分享的時候,是沒人能夠阻止的。因為,我確信這是來自神給予我的的聲音和方向。然而,有些人認為,對己不利的信息一定不是來自神,即使是來自神,也應選擇性地分享,他們更嘲笑我是大笨蛋呢!可見,有關第二點,對很多牧師來說,這方向是十分陌生的。



如何從傾聽神聲音而得的大方向上,
收窄範圍?

接下來第三點,就是從傾聽神聲音而得的大方向上,如何收窄範圍。舉如談及醫療的信息,那是十分寬廣的領域,故不可能將所有範籌一一分享。當中包括:印度醫學、自然療法、中醫、西醫等等,我豈能全都觸及呢?因而,我們要知道如何收窄範圍,分享指定的核心信息。

其實,這方法是源自我早年研究神話語的習慣。早年,當我研究《聖經》Logos,我會很認真地逐字考究,一點也不會「貪心」的。我發現,原來好些人,連字詞的意思,也未能解明,故莫說整章《聖經》或整節經文了!他們還敢妄稱自己為釋經家呢!事實上,某些所謂釋經家,除了忽略經文的前文後理外,就連對當中一些字詞的意思,也不求甚解呢!

其實,研究《聖經》的每個字詞,皆必須兼顧三個方向:
一,該字詞的文法和前文後理;
二,該字詞的原文意思;
三,文化背後賦予的意思。

可知道,前文後理跟原文意思,兩者是不同的。正如「愛是恆久忍耐」一句,其中的「愛」一字,有其原文的意思,同時,該字的前文後理,亦定義了「愛」的意思是包括「恆久忍耐」,對不?謹記,不論你解釋《聖經》裡任何一個字詞或章節的意思時,永遠要將以上三點牢記在腦海裡,以此去研究每一節經文。然而,單單這一點,舉世間,我甚少知道有牧師這樣研究。說句實話,人類歷史上,我只見過少於十位牧者這樣行。絕大部份的牧者,只會以自己過去的感受和經歷,隨己意解釋一節經文。



抓緊這三點解經
必定不偏不倚找出重心

不論怎樣,研究《聖經》的任何一個字,務要抓緊這三點去理解。並且,在整章、整節裡,假設有二十個字,那麼二十個字都要以這概念去理解,並組合起來。換言之,每一章節並非有多如二百個解法,而是只有一個解法。因為,這就如三度空間(Three-dimension)裡的三個座標,當找到X、Y和Z這三根軸的座標,位置就已經確定,不能改變,同樣,這三點就釐定了重點和位置(points)所在。這亦道出了人們釋經一塌糊塗的原因。

而很多弟兄姊妹亦讚嘆,這數十年我所分享的信息,到現時為止,全部都是承先啟後,以往所聽的信息,與現時的信息,橫跨數十年皆能互相呼應。其一原因是我的記憶力強。其二,就是我用了這個方法,即使未必解明整章整節經文的意思,但也一定能夠不偏不倚地解出重心。因為,神的話是無誤的,對不? 所以我從來也不是靠著誤打誤撞的方式解經。只是,每當我嘗試尋找出一個方向進深時,我會突然間對某件事很有共鳴,很有興趣。

試舉一例,眾所周知,我最早期分享的一節經文,現時,大家也知道是很有意思,對不?就是,箴言 二十五章十一節:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」當時我非常有興趣去研究「金蘋果」的意思,當然,現時大家也知道,這就是Cydonia(西頓)的意思,並與我們正在分享的「2012榮耀盼望」信息,息息相關。這就是我在當年,信主後開始事奉,作為靈修組長,為別人查考的第一節經文 。

箴言 二十五章十一節:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」



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