2013年12月1日星期日

天主教看「同性戀」

自古以來,神藉著《聖經》定下同性戀的行爲是罪,是神所憎惡的。不論是男性與男性之間的性行為、女性與女性之間的性行為都是可恥的。於2000年前新約教會建立以來,不論是基督教或天主教,都是嚴厲反對同性戀的行爲。然而,現任天主教新教宗方濟(Pope Francis)似乎對同性戀議題有別於常理的看法。


《聖經》的記載

舊約和新約《聖經》皆清楚記載 神憎惡同性戀,看這是罪。

利未記 18 : 22
「不可與男人苟合,像與女人一樣,這本是可憎惡的。」

利未記 20 : 13
「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」

羅馬書 1 : 26 - 27
「因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。」

哥林多前書 6 : 9 - 10
「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺。無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。」





天主教對同性戀的立場

2003年,天主教教廷曾發表《梵蒂岡發文:反對同性通婚》,重申天主教會反對同性婚姻。而天主教之道德操守,不單對同性戀這種不合乎神的行爲有極高的準則。甚至,天主教的神父終身不可結婚,亦存有明確的指示。2012年3月10日,上一任天主教教宗 本篤十六世 在梵蒂岡向在場的美國主教們重申,強烈反對同性婚姻的鮮明立場,並呼籲天主教徒在同性婚姻議題上敢於發聲。事實上,教宗本篤十六世曾多次在公開場合一再強調反對同性戀、同性婚姻的態度。在譴責同性婚姻的同時,他還多次重申婚姻的定義僅限於一男一女的結合,「誰是男人,誰是女人,並不是由人來決定的。」並強調說:「就婚姻的定義而言,性別差異不能被當作無關緊要而拋諸腦後。」 面對同性戀運動在美國壯大的現實,教宗鞭策美國的天主教徒敢於發聲,向社會表明天主教在反對同性婚姻的堅決立場。 (請看以下新聞)








教宗方濟對同性戀的表態

當新任教宗方濟(Pope Francis)在2013年3月接任之後,於今年7月一次演說中竟然表示不願「論斷」同性戀者,他當時說:「如果有人是同性戀,而能懷善心追尋上帝,我有何資格論斷?」此話一出即震撼教廷。但是,他的言論卻獲得美國自由派團體支持,並表示雖然教宗的發言「僅具象徵性意義」,讓人感受到新教宗有意帶領天主教步出守舊風格,是邁向正確方向的一大步。

今年9月19日,上任半年的教宗接受意大利耶穌會刊物《天主教文明月刊》(Civilta Cattolica)訪問,展現親和態度。在長達一萬二千字的報道中提到,天主教會太故步自封,不應該譴責同性戀、墮胎行為。談到同性戀議題,他呼籲,希望教友慈悲地與他們同行,甚至語出驚人地表示:「我們不可以只圍繞著墮胎、同性婚姻、避孕方式等議題,應該要找到新的平衡點,否則教會的道德高塔將會如紙牌屋般地倒下。」 (請看以下新聞)








「政教合一」

《聖經》說,最後這位敵基督,即天主教的敵基督出來的時候,會讓全世界所有宗教合一。換句話說,他一定要做一些事情討全世界人喜悅。並且,在《啟示錄》中提到敵基督將會推動「政教合一」,即是說,牠是政治和宗教相連的一隻獸。從現任教皇種種的言論可見,完全反轉了天主教過千年來之道德操守,並且打破天主教按著《聖經》持守多年「反對同性戀之立場」。他的言論討好了全世界很多人,因此很多人都很接受這個教皇。顯而易見,他現在正正走在那條「政教合一」的路,在這之前從未有教宗作過。 這是以前在教會界想像不到的,因為連神父結婚也是罪來的。


小結

你或者未曾想過,其實最新的生物工程已經可以做出單雌生殖,即兩個男人也可以生小孩。所以,當末後日子,敵基督出來的時候,很多同性戀者會這種科技表示讚揚,皆因他們不用收養小孩。這種單雌生殖基因工程只需要把Chips(晶片)裝在身上便可以這樣做。現在,教皇已整裝待發去迎接這將來的計劃,竟然走出來與政治家同一口吻,就是說:「你們不要迫害同性戀者,歧視他們也不行。」這位教皇難道忘記了《聖經》神對同性戀的反對和憎惡嗎?

2 則留言:

  1. 真的謝謝你的分享呀!!!
    天主教真的隨著方濟的帶領,
    漸漸成為政教合一的大淫婦!!!

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  2. 難道為了政教合一,並且得到更多人的接納,就將違反聖經的同性戀合法法?!

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